كان إماما في الفقه ، وله مصنّفات عدّة فيه منها : " إيضاح الوجيز " للغزالي ، وكتاب " الكفاية والفتاوي " ، وكتب مشهورة في الخلاف والقواعد ، وشرح أحاديث المهذب . وحكي « 1 » عنه وجهين في جواز استئجار الرياحين للشم . توفي بنيسابور سنة 613 ه . ولا دليل لنسبة الكتاب إليه ، إذ لم يذكر ضمن مصنّفاته ؛ كما أنه بعيد عن اهتماماته ، فضلا عن أنه لا يوجد تقارب في الاسم ، وإن كانت سنة الوفاة تبدو قريبة من عصر المؤلّف . وبعد هذا ، لا نستطيع أن نحدد من هو المؤلّف ؟ ولكن هناك بعض الملاحظات في الكتاب يمكن أن تلقي الضوء على عصره ، ولو بصورة تقريبية منها : أنه اهتم بوزراء الحقبة المتأخّرة السلجوقية ، ووزراء ما وراء النهر . ولعلّ اهتمامه هذا يعود إلى أنه من سكان تلك المناطق ؛ لذلك اهتمّ بما يدور فيها من أحداث ، فقد ذكر معلومات مهمة كاد ينفرد بها ، إذا لم ترد هذه المعلومات عند غيره إلا إذا استثنينا الثعالبي من ذلك . كما أن أسلوبه يدل على أنه من أواخر القرن السادس الهجري أو أوائل السابع . إن آخر من ترجم لهم الجاجرمي وزير عاش سنة 587 ه « 2 » . كما يلاحظ أن بعض رواته عاشوا في القرن السادس ؛ ومنهم ، على سبيل المثال : سليمان بن الفياض الإسكندراني ، أبو الربيع تلميذ ، الحكيم أمية بن أبي الصلت المصري « 3 » ( ت 516 ه ) ، والحريري صاحب المقامات ( ت 515 ه ) . وبعد ، فهذه بعض الأدلة التي تدل على أن المؤلّف من أواخر القرن السادس الهجري أو أوائل القرن السابع الهجري ، وهي أدلة غير قاطعة ؛ ولعلّنا نعثر في المستقبل على ما يساعدنا على معرفة المؤلّف وعصره .

--> ( 1 ) طبقات السبكي 8 / 45 . ( 2 ) نكت الوزراء ، الورقة 81 أ . ( 3 ) العماد الأصفهاني : خريدة القصر 2 / 200 ؛ ( قسم شعراء مصر ) ؛ الصفدي : الوافي 15 / 419 .