و هشتم را خانه موت و خوف و جنك ميراث . و نهم خانه علم و دين و سفر . دهم خانه پادشاه و عز و جاه و رفعت و سعادت و امر و نهى . يازدهم خانه عشق و محبت و اميد و طمع . دوازدهم دشمن و چهار پاى بزرگ . سيزدهم حكم اول و چهاردهم حكم ثانى . و پانزدهم حكم ثالث و شانزدهم حكم رابع دارد . فصل ششم در بيان شواهد و كيفيت حكم شواهد اصل آنست كه بدانند كه هر شكلى را با شكلى چه نسبت است بحسب مزاج و سعادت و نحوست و دوستى و دشمنى چنان كه شكل آتشى شاهد شود بر آتشى و هوائى بر هوائى و خاكى بر خاكى و آبى بر آبى و سعد بر سعد و نحس بر نحس . مثلا اگر سؤال از نفس و خوشدلى و سلامتى باشد و خانه اول مناسب هشتم باشد گويند شاهد قويست و سلامتى و خوشدلى باشد . و اگر از سفر باشد و خانه نهم مناسب باشد گويند شاهد قويست نيك باشد و اگر سئوال از كسب مال بود و پنجم مناسب دويم باشد گويند شاهد قويست مال و منفعت حاصل شود . و اگر سئوال از عاقبت كار و اعمال و انتقال باشد و چهارم مناسب دهم بود شاهد قوى باشد و عاقبت بخير گذرد و بيت عمل نيك شود . و اگر سئوال از حصول مراد و دوستى بود و پنجم مناسب يازدهم بود مراد حاصل شود و اگر سئوال از چهار پاى و بندگان و دشمنان و شقاوت بود و ششم