اطاعت كنيد معنى آن باشد كه فرماندهان منصوب از جانب مرا كه خدايم نه هر كس دعوى فرمانروائى كند ، چنان كه هرگاه سلطان عادلى برعاياى خويش گويد و اليان را اطاعت كنيد مقصود وى آن باشد كه ولات منصوب مرا نه آنكه ببغي تيغ در كف گيرد و مردمان را سوى خويش خواند و اولو الامر در قرآن واليان منصوب از طرف خدا و پيغمبر اويند و آنان هرگز بستم و قتل و معصيت فرمان نميدهند كه معصومند به همين علت كه خداوند بطاعت غير معصومين فرمان نميدهد . ص 20 سطر 21 پس از خواص هر يك در بعض نسخ اين عبارت است ( و چون طب بحسب اصطلاح عبارت از اين مجموع بود بذكر آن اكتفا شد . دويم علوم غريبه كه آن را بر پنج قسم نهاده‌اند علم كيميا ، علم ليميا ، علم هيميا ، علم سيميا علم ريميا كه كلمه سر عبارت از اين علوم است . سيم علم تعبير خواب چهارم فراست پنجم علم احكام نجوم . ششم علم خواص كه معرفت جواهر داخل آن است هفتم علم حرف طبيعى همچون بيطره و علم طيور شكارى اه ) از ساير كتب مولف كه ذكر كرديم نسخه نديده‌ام و نشنيدم در كتابخانه موجود باشد مگر آنكه حضرت آية اللّه آقا سيد شهاب الدين مرعشى مدظله در نامهء كه بافتخار اين بنده مرقوم فرمودند نوشته‌اند مقدارى از شرح كليات قانون در كتابخانهء ايشان است اول نسخه قال الشيخ الرئيس الجملة الاولى فى العظام و المفاصل و هى ثلثون فصلا اقول و انا العبد الضعيف محمد بن محمود الاملى ان التشريح من معظم اركان الطب و آخر نسخه چنين است ( آخر مبحث تشريح الاجوف النازل ) و چنان كه مرقوم فرمودند كتابت نسخه تقريبا 150 سال قبل است .