تفقعس حتى فاته المجد فقعس * وأعيا بنو عيّا وضلّ المضلّل « 1 » هذه قبائل . ومنه : د - التجنيس المقارب : ومعناه انه يقارب التجنيس وليس بتجنيس « 2 » ، كما قال محمد بن عبد الملك الأسديّ « 3 » : ردّ الخليط أيانقا وجمالا * وأراد جيرتك الغداة زيالا « 4 » ردّ وأراد يشبه التجنيس للتقارب « 5 » وليس بتجنيس . وقال القطاميّ :

--> ( 1 ) البيت في العمدة 1 / 324 منسوب إلى جرير ، وقد ورد مثلا على التجنيس المطلق كما يسميه الجرجاني . ويسمى أيضا التجنيس المحقق وفيه : « تقاعس » . . . فقعس : حي من بني أسد أبوهم فقعس بن طريف بن عمرو بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد « اللسان : فقعس » بنو عياء : حي من جرم وهي قبيلة من اليمن « اللسان : عيا » . ( 2 ) م : تجنيس . ( 3 ) م : الأسمدي وهو محمد بن عبد الملك الأسدي ( 00 - نحو 210 ه / 00 - نحو 825 م ) شاعر من أهل الكوفة نزل بغداد وكان راوية بني أسد وعنه أخذ العلماء مآثرها وأخبارها . أدرك أيام المنصور العباسي . وله مدائح وأبيات في الرشيد والمأمون وبعض رجالهما . انظر الورقة لأبن الجراح 12 . ( 4 ) الخليط : المخالط والمجالس . أيانق : جمع ناقة . الزّيال : الفراق . ( 5 ) م : المتقارب .