الباب ، وإذا خلا البيت من التصريع سمّي المصمت . والشّعر كله أربع وثلاثون عروضا ، وثلاثة وستون ضربا وخمسة عشر بحرا ، وشرح ذلك قد فرغ منه العروضيون في كتبهم ، فاعرفه . 7 - وأما القوافي ، فإنّ القافية مختلف فيها : فعند أبي الحسن الأخفش « 1 » ومن تابعه من المقفّين : أن « القافية آخر كلمة في البيت » « 2 » . وقال : « إنما سمّيت قافية لأنها تقفو البيت « 3 » . ( وعند النّضر بن شميل « 4 » ومؤرّج « 5 » وأبي عمر الجرميّ ، أنها

--> ( 1 ) هو سعيد بن مسعدة أبو الحسن المعروف بالأخفش الأوسط البصري ولى بني مجاشع بن دارم بطن من تميم . وهو أحد أئمة النحاة من البصريين ، أخذ عن سيبويه وهو الطريق إلى كتابه الذي لم يقرأه أحد سواه بعد موته . انظر : ياقوت 4 / 243 . ( 2 ) ورد قول الأخفش هذا في « العمدة 1 / 152 » . ( 3 ) ورد هذا القول في « العمدة 1 / 145 » بعبارة مختلفة . ( 4 ) هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم التميمي المازني النحوي اللغوي الأديب . ولد بمرو ونشأ بالبصرة وأخذ عن الخليل بن أحمد . له عدة تصانيف في اللغة والأدب . توفي سنة 204 ه . انظر ياقوت 7 / 218 . ( 5 ) مؤرج بن عمر بن الحارث السدوسي البصري النحوي الأخباري . وهو من أعيان أصحاب الخليل . عالم بالعربية والحديث والأنساب ، أخذ عن أبي زيد الأنصاري . انظر : ياقوت 7 / 193 .