متى كان الخيام بذي طلوح * سقيت الغيث أيّتها الخيام « 1 » أتذكر يوم تصقل عارضيها * بعود بشامة ، سقي « 2 » البشام « 3 » ويروى : أتنسى إذ تودّعنا سليمى * بعود بشامة ، سقي البشام « 4 » ومن الالتفات البارع قول النابغة : ألا زعمت بنو عبس بأنّي * ألا كذبوا ، كبير السنّ فان « 5 » وقال آخر : فإني إن « 6 » أفتك يفتك منّي * فلا تسبق به ، علق نفيس وقال كثيّر « 7 » :

--> ( 1 ) البيت في العمدة 2 / 46 ، مثالا على الالتفات . ( 2 ) م : يبقى . ( 3 ) جاء هذا البيت في « شرح ديوان أبي تمام » للخطيب التبريزي ت : عزام 3 / 349 ، مقارنا مع بيت أبي تمام : لو أنّه نبت لكانت دونه * قضب البشام اللّدن للأفواه . ( 4 ) البيت في العمدة 2 / 46 ، والكامل 4 / 391 ، والأغانى 2 / 66 . ( 5 ) البيت في العمدة 2 / 45 منسوب للذبياني ، ولم أعثر عليه في ديوانه ت : الدكتور فيصل 1968 ، وفي الصناعتين 394 جاء تحت باب « الاعتراض » أي « الالتفات » ، منسوبا للنابغة الجعدي . ( 6 ) بر : سقطت « إن » . ( 7 ) البيت في ديوان كثيّر 1 / 150 وفيه : لو أن « الناظرين » ، وفي العمدة 2 / 42 ، والصناعتين 394 . المطال : التسويف بالعدة والدين . « القاموس : مطل » .