أدهم « 1 » الشاعر ، وفيهم : بنو الحرج بن عامر ، أخو العبيد ، منهم دحية « 2 » بن خليفة صاحب النبي صلى اللّه عليه وسلم . ومن بني العبيد : منصور بن جمهور . وولد عميرة بن عامر : مالكا . قال : فبنو عامر يزعمون أنه الشهر الحرام الذي ذكره الأعشى ، قال : وكان أبي « 3 » والشرقي يقولان : هو عبد ودّ بن عوف بن كنانة . وامرؤ القيس بن عميرة : منهم مصاد بن زياد . هؤلاء بنو بكر بن عوف بن عذرة . وولد كنانة بن عوف بن عذرة : عوفا ، وعمرا ، وذهلا ، وأكدر . فولد عوف : عبد ودّ ، وعامرا الأجدار « 4 » ، وعمرا . فمن بني عبد ودّ ، خناصرة بن عمرو ، وبه سميت خناصرة ، ومنهم : منظور بن زيد ، وفيهم : قيس ، وشاس ابنا زيد بن سلمة ، وأمهما المدينة ، حبشية . ومن بني عبد ودّ : الحكم « 5 » بن عوانة ، ولي السند وقتل بها . ومنهم : بنو عبد العزّى ، وكعب ، وعمرو بنو عامر بن النعمان ، وحضنتهم المدينة الحبشية ، فغلبت عليهم ، فبها يعرفون ، منهم : زيد « 6 » بن حارثة صاحب ( 59 - و ) النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ومحمد بن السائب « 7 » صاحب التفسير ، والشرقي « 8 » ، وهو : الوليد بن القطاميّ . هؤلاء بنو زيد اللات بن رفيدة .

--> ( 1 ) لم أقف على ذكر في مصدر آخر . ( 2 ) دحية بن خليفة الكلبي الذي كان جبريل ينزل في صورته ، من أكابر الصحابة راجع ترجمته في الإصابة 1 / 463 ، الاستيعاب 1 / 463 . ( 3 ) هو محمد بن السائب الكلبي من كبار النسّابين المشهورين ، والشرقي بن القطامي أيضا من مشاهير رواة الأنساب ستأتي ترجمتهم . ( 4 ) لمزيد من التفاصيل عن بنو عامر الأجدار راجع الاشتقاق ص 541 . ( 5 ) ورد ذكره في الكامل 5 / 143 . ( 6 ) انظر ترجمته في الإصابة 1 / 545 ، الاستيعاب 1 / 525 - 530 . ( 7 ) وردت سيرته والحديث عن تفسيره للقران في الفهرست ص 107 . ( 8 ) راجع ترجمته في المصدر السابق ص 102 .