فولد هبل : جنابا بطن ، وعبيدة بطن ، وعبد مناة بطن ، وعبد اللّه ، وحلاوة . فمن بني عبيدة : امرؤ القيس بن حمام بن مالك بن عبيدة ، الذي يقال له « عدل الأصرّة » . فولد جناب : عديّا ، فيه البيت اليوم ، وزهيرا ، وعليما ، كان أول من سنّ المرباع في قضاعة وحارثة بطن . فمن بني عديّ بن جناب : الحرشاء ، وهو الحارث بن حصن بن ضمضم بن عديّ ، الذي صار له سبي فدك « 1 » حين افتتحتها كلب في الجاهلية ، فأصاب الشقيقة ، فولدت له سويدا ، وكانت عند عقاب ، وهو وائل بن عطيّة الصائع . ومن ولد الحارث بن ضمضم : ثعلبة بن الحارث الذي أسر الأعشى ، فأفتكه شريح بن السّموأل بن عادياء ، من ولده : الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة ، ختن « 2 » عثمان بن عفّان ، ومنهم : الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة ، من ولده : ليلى بنت زبّان ابن الأصبغ ، أم عبد العزيز « 3 » بن مروان ، وكان الأحوص بن عمرو قد رأس ، وهو صاحب يوم الكهاتين « 4 » ، وهو صاحب يوم « 5 » سييف أيضا ، يوم لقوا الأعاجم ، ومنهم

--> ( 1 ) جاء في معجم البلدان 4 / 238 : فدك هي قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان أو ثلاثة أفاءها اللّه على رسوله ( ص ) في سنة سبع صلحا . راجع التفاصيل في المصدر نفسه وأيضا في الكامل 2 / 224 . ( 2 ) ورد في القاموس المحيط 4 / 220 : الختن : الصهر أو كل من كان من قبل المرأة كالأب والأخ - ومن المعروف أن من زوجات عثمان رضي اللّه عنه نائلة بنت الفرافصة وكانت إلى جانبه يوم قتل . ( 3 ) وهو والد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ، كان واليا على مصر في عهد أخيه الخليفة عبد الملك بن مروان ووليا للعهد ، فكر عبد الملك بعزله وأخذ البيعة لابنه الوليد إلا أن عبد العزيز توفي قبل ذلك ، راجع التفاصيل في الكامل 4 / 513 . ( 4 ) جاء في معجم البلدان 4 / 496 : كهاتان : موضع بالشام ، قال عديّ بن الرقاع : أبلغا قومنا جذاما ولخما * قول من عزّهم إليه حبيب كان أباؤكم إذا الناس حرب * وهم الأكثرون كان الحروب منعوا الثغرة التي بين حمص * والكهاتين ليس فيها عريب وفي م . م الجمهرة ص 273 : ذكر ابن الكلبي أن الكهاتين موضع كانت فيه وقعة قبل وقعة ذي قار . ( 5 ) لم أجد له ذكرا في مصدر آخر .