الأذعار بن أبرهة ذي المنار تبّع بن الرائش بن قيس بن صيفي . ومنهم : معدي كرب بن تبّع أسعد ، يقال إنّ أسعد بن قيس الهمداني من ولده « 1 » . ومن ولد صيفي أيضا : بلقيس « 2 » ، وهي يلمّقة - مشددة الميم - بنت إيلبشرح وإفريقيس بن قيس بن صيفي الذي افتتح إفريقية ، فسميت به ، وقتل ملكها جرجير ، ويومئذ سميت البرابرة « 3 » ، وذلك أنه قال لهم : ما أكثر بربرتكم ، وأقام من حمير في البربر : صنهاجة ، وكتامة فهم فيهم اليوم . وهذا آخر اليمن . قال الزبير : الذي افتتح إفريقية عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح « 4 » ، والذي ولي قتل جرجير عبد اللّه بن الزبير . قال الزبير : أهل التخيّر في أمهات الأولاد من بربر يتخيّرون الصنهاجيات ، والكتاميّات . ثم أسلموا ( 50 - ظ ) . هذا آخر كتاب ابن الكلبي ، ومن هاهنا إلى آخر الكتاب مسائل كان يسأل عنها قبائل ذي الكلاع : نخلان ، والاشروع ، وعربة ، وعنّة ، ويكالم ، وبكيل ، وبهيل ، وزنجع ، والقفاعة وذو مناخ ، وريمان ، وعروان ، وبعدان ، والخبائر ، ونعيمة ، والسّحول ، وحميم ، وأحاظة ، وميتم ، وحرّاز ، وهوزن ، والسّلف بن يقطن ، وهو قحطان . وقال : تكلّعت هذه القبائل كلّها على سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد ابن النعمان ، إلا : هوزن ، وحرّاز ، فإنهما تكلّعتا على يزيد بن النعمان نفسه ، وهو ذو الكلاع الأكبر ، والتكلّع عندهم الاجتماع مثل الحلف .

--> ( 1 ) قال ابن حزم ص 439 : في أنسابهم - التبابعة - اختلاف وتخليط ، وتقديم وتأخير ، ونقصان وزيادة ولا يصح من كتب أخبار التبايعة وأنسابهم إلا طرف يسير ، لاضطراب رواتهم وبعد العهد . ( 2 ) اختلف العلماء في اسم أبائها ، فقيل أنها يلمقة بنت إيلبشرح بن الحارث وقيل هي يلمقة ابنة هادد ، لمزيد من المعلومات عنها وعن قصتها مع النبي سليمان بن داود عليه السلام انظر الكامل 1 / 230 - 238 . ( 3 ) راجع التفاصيل في المصدر السابق 1 / 203 . ( 4 ) كان واليا على مصر وتم فتح إفريقية على يديه عام 27 ه لمزيد من المعلومات انظر الكامل 3 / 88 - 91 .