حاشية عن الشهابي : بنو ضاطر « 1 » أجداد أبي لهب من قبل أمّه ، وفي ذلك يقول أبو لهب : إذا المضري لم يضرب بعرق * خزاعي فليس من الصّميم وكيف يكون ذا حسب إذا ما * تخطّته إلى ذات القروم حاشية أخرى : قال القاضي : الذي يقول فيه ابن الزبعري في ذم الوليد بن المغيرة : ألا أبلغا بسر بن سفيان أنّه * يخبّ بها منّا البريد المفرّد « 2 » ومن بني ضاطر : حفص « 3 » بن هاجر الشاعر ، وقرّة بن إياس « 4 » الشاعر ، وكان ابنه يحيى بن قرّة سيد قومه ، وطلحة بن عبيد اللّه بن كريز ، وابن الحداديّة « 5 » الشاعر ، وهو قيس بن عمرو ، والحداديّة وهي امرأة من كنانة ثم بني حداد . وولد حليل بن حبشيّة « 6 » : المخترش وهو أبو غبشان ( 33 - و ) الذي باع مفتاح « 7 » الكعبة من قصيّ بن كلاب ، وهلال بن حليل وعبد نهم ، وعامرا . فمن عبد نهم : كرز بن علقمة الذي « 8 » قفا أثر النبي صلى اللّه عليه وسلم وأبي بكر حين دخلا الغار ، وهو أعاد معالم الحرم في زمن معاوية فهي إلى اليوم . حاشية : قال القاضي : أعادها عدّة من قريش في زمن عمر بن الخطاب . وطارق « 9 » بن ناهية الشاعر .

--> ( 1 ) انظر المصدر السابق 3 / 298 . ( 2 ) لم أقف على ديوان مطبوع أو مخطوط ولم أجد هذا البيت في مصدر آخر . ( 3 ) انظر العقد الفريد 3 / 298 . ( 4 ) انظر المصدر السابق ، الصفحة نفسها . ( 5 ) انظر أخباره ونسبه في الأغاني 14 / 44 ، وذكره المرزباني في معجمه ص 325 . ( 6 ) جاء عند ابن حزم ص 235 وفي الاشتقاق ص 468 : حبشية بضم الميم وتسكين الباء أما في م . م الجمهرة الورقة ( 204 ) فقد وافق ما ورد في النص . ( 7 ) راجع التفاصيل في السيرة 1 / 117 - 118 . ( 8 ) ورد الخبر مفصلا في ترجمة حياته الإصابة 3 / 275 ، الاستيعاب 3 / 293 . ( 9 ) انظر العقد الفريد 3 / 297 وعنده ( باهية ) .