ومن بني عتوارة « 1 » : عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد « 2 » ، وإنما سمي الهاد ، لأنه كان يوقد نارا ليلا للأضياف ، ومحمد بن عمرو بن علقمة الفقيه « 3 » . ومن بني سعد بن ليث : أبو الطفيل عامر بن واثلة الفقيه « 4 » ، وابنه الطفيل قتل مع ابن الأشعث والبيّاع بن عبد يا ليل أبو أم أبي أحيحة « 5 » سعيد بن العاص . وقال غير الكلبي : البيّاع من ولد عروة بن شييم بن البيّاع ، أحد الرؤساء المصريين الذين ساروا إلى عثمان « 6 » ، وواثلة بن الأسقع « 7 » كانت له صحبة . ومن بني جندع بن ليث : أمية بن الأشكر بن حرثان الشاعر « 8 » ، ونصر بن سيّار « 9 » صاحب خراسان ، وعبيد ابن عمير الفقيه . ومن بني ضمرة بن بكر : كنانة ، ولهم يقال : أنصف القارة من راماها « 10 » . فولد الديش بن محلّم : عضل الأيسر ، منهم مسعود بن ربيعة « 11 » صحب النبي

--> ( 1 ) جاء في الاشتقاق ص 172 : عتوارة في قولهم ، اعتور القوم الرجل ، إذا أطافوا به واعتورته الهموم ، إذا أطافت به . ( 2 ) انظر الاشتقاق ص 172 ، طبقات خليفة بن خياط 1 / 348 . ( 3 ) مات 144 ه راجع طبقات خليفة 2 / 677 . ( 4 ) هو آخر من مات من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مات 100 ه أو نحوها ، انظر طبقات خليفة 1 / 687 . ( 5 ) جاء في الاشتقاق ص 78 : ( أحيحة ) تصغير أحّة وهو ما يجده الإنسان في قلبه من حرارة غيظ وحزن . ( 6 ) لمزيد من التفاصيل عن الفتنة الكبرى ووفد مصر إلى الخليفة عثمان ومقتله انظر الطبري 4 / 340 وابن سعد 3 / 65 . ( 7 ) انظره في الإصابة 3 / 589 - 590 ، الاستيعاب 3 / 606 - 607 . ( 8 ) ترجمته في فحول الشعراء 1 / 189 - 190 ، وجاء في الاشتقاق ص 173 أن اشتقاق ( الأسكر ) من شيئين : إما من قولهم سكرت الريح إذ سكن هبوبها ، وإما أن تكون من سكر الشراب . ( 9 ) يكنى أبا الليث ولاه هشام بن عبد الملك خراسان ، انظر ترجمته في المعارف ص 409 ، وأخباره في الأخبار الطوال ص 351 . ( 10 ) راجع التفاصيل في مجمع الأمثال للميداني 2 / 100 وكتاب الأمثال لأبي عبيد ص 137 . ( 11 ) انظر ترجمته في الإصابة 3 / 390 .