يخطأ أبو بكر في الأرض . وذكر النسفي أن رجلا مات بالمدينة فأراد النبي صلى اللّه عليه وسلم أن يصلي عليه فنزل جبريل وقال يا محمد لا تصل عليه فامتنع فجاء أبو بكر فقال يا نبي اللّه صل عليه فما علمت منه إلا خيرا فنزل جبريل وقال يا محمد صل عليه فإن شهادة أبي بكر مقدمة على شهادتي . وقال جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم تتلقى الملائكة أبا بكر الصديق فتزفه إلى الجنة . وقال أنس رضي اللّه عنه : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : رأيت ليلة أسري بي في الجنة برجا أعلاه حرير وأسفله حرير فقلت يا جبريل لمن هذا البرج قال لأبي بكر وقال عمر رضي اللّه عنه قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : إن في الجنة حورا خلقهن اللّه من الورد يقال لهن الورديات لا يتزوج منهن إلا نبي أو صديق أو شهيد وإن لأبي بكر منهن أربعمائة . وعن أنس رضي اللّه عنه آخر صلاة صلاها النبي صلى اللّه عليه وسلم التي صلاها خلف أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه رواه النسائي والطبراني . وسيأتي في مناقب العشرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف أيضا . وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ما من رجل ينفق زوجين في سبيل اللّه إلا والملائكة معهم الرياحين على أبواب الجنة تناديه يا عبد اللّه يا مسلم هلم فقال أبو بكر إن هذا الرجل ما على ما له توى فقال إني لأرجو أن تكون أنت منهم يا أبا بكر بل وأنت منهم وقوله زوجين درهمين ورغيفين ، وقوله توى بفتح المثناة فوق أي هلكة أو ذهاب والمعنى أن عمله ما ضاع قال اللّه تعالى : وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ [ البقرة : 110 ] وكان أبو بكر رضي اللّه عنه يقول اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم لقائك . ورأيت في تفسير الرازي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم دفع خاتمه إلى أبي بكر وقال اكتب عليه لا إله إلا اللّه فدفعه أبو بكر إلى النقاش وقال اكتب عليه لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه فلما جاء به أبو بكر إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم وجد عليه لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أبو بكر الصديق فقال ما هذه الزيادة يا أبا بكر فقال ما رضيت أن أفرق اسمك عن اسم اللّه وأما الباقي فما قلته فنزل جبريل وقال إن اللّه تعالى يقول إني كتبت اسم أبي بكر لأنه ما رضي أن يفرق اسمك عن اسمي فأنا ما رضيت أن أفرق اسمه عن اسمك . ( فائدة ) يستحب التختم للرجال والنساء لكن تكره الزيادة على خاتمين في يد للرجال ولا يكره اتخاذه من حديد وغيره ويحرم من ذهب لذكر بالغ أو خنتي وكذا سن الخاتم وهو موضع الفص بأن تكون الحلقة من فضة والسن من ذهب ولا يقاس جواز السن على جواز الضبة الصغيرة لأنه للشخص ألزم واستعماله له أدوم على ما قاله الرافعي حيث أطلق جواز استعمال الضبة الصغيرة من ذهب ، وأما على ما رجحه الإمام النووي من تحريم ضبة الذهب وإن كانت صغيرة فلا فرق بينها وبين السن ويرجع في الكبر والصغر لأهل العرف ولا يبلغ بالخاتم وزن مثقال وهو اثنان وسبعون شعيرة . وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر واليمين أحق بالزينة . قال الشيخ عبد القادر الكيلاني رضي اللّه عنه : والاختيار أن التختم في خنصر اليسار أفضل واستشهد بحديث رواه أبو داود وحكاه النووي في شرح المهذب عن صاحب التتمة