القاعدة التي ذكرها ابن الحاجب ، يظهر لك صحة ذلك ، وهي هذه : ما يقول الفقيه أيده اللّه * ولا زال عنده الاحسان « فائدة » [ قول النحاة . ان غربت الشمس آتيك ] ( افهم هذه الفائدة ) نص النحاة والأصوليون على أن أن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه ، فلا تقول : ان غربت الشمس آتيك بل إذا غربت الشمس آتيك وأن إذا يعلق عليها المشكوك والمعلوم وقد جاء في القرآن الكريم في عدة مواضع كقوله تعالى : ( إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ * و إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا ) والشك على اللّه تعالى محال ، والجواب ان الخصائص الإلهية لا تدخل في أوضاع العربية بل هي مبنية على خصائص الخلق ، وهذا منزل منزلة كلامهم ، فيما بينهم كأنه