والقدح : لهم ، سبق النّاس بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز . وغطيف : لعبد العزيز بن حاتم الباهلي . والعصفريّ : لمحمد بن يوسف أخي الحجاج . وذو الموتة : لبني سلول اشتراه بشر بن مروان بألف دينار . وكان باليمامة عند الحكم بن عرعرة فرس يقال له : « الحموم » ، من نسل الحرون فطلبها منه هشام بن عبد الملك ، فقال الحكم : إن لها حقّا وصحبة ، وما تطيب نفسي عنها ، ولكني أهب لأمير المؤمنين ابنا لها ، سبق الناس عاما أوّل ، وإنه لرابض : قال : فضحك القوم فقال : وما يضحككم ؟ أرسلتها عاما أول بجوّ في حلبة ربيعة وإنها لعقوق به ، قد ربض في بطنها ، فسبقت ، فبعث به إلى هشام ، فسبق الناس وما اثّغر وإنما قال وهو رابض . لأن الولد لا يربض في بطن الفرس إلا بعد عشرة أشهر فأراد أنها سبقت وهي مثقل . الكميت ، وريش ، وذؤاب : لبني المعجب بن سفيان . يقول فيها المرقال : [ الرجز ] ورثت عن رب الكميت منصبا * ورثت « ريشا » وورثت « ذؤابا » ومن سوابق أهل الشام من الخارجية ، التي لا يعرف لها نسب ، فرسا عباد بن زياد القطراني ، والأعرابي ومنه يقول التميمي : [ الرجز ] قدنا من الشام إلى البلدان * بنات الأعرابيّ كالعقبان وفيما تقدم ذكره عدة من حر الأفراس ، لم ننسبها إلى أربابها ونذكرها الآن فمن خيل بني أسد : ظبية ، ومعروف ، والمنيحة وناصح . وأما ظبية فلهراش ولها يقول « 1 » : [ الوافر ] ظننتم أنّ « ظبية » لن تؤدي * ورأي السوء يزري باللئام ومعروف ، لسلمة بن هند الغاضريّ وله يقول : [ الطويل ]

--> ( 1 ) البيت في تاج العروس ( ظبي ) .