ومنها : فالآن قل لي كيف أن * ت وكيف اخوان الصّفاء من كلّ مشبوح « 1 » الذّرا * ع مشيع غمر « 2 » الرّداء سام تنوس ذؤابتا * ه « 3 » على شطاط « 4 » كاللّواء وأعدد فتى زنجان في * هم فهو عين الأصدقاء فهو السّليم على انتفا * دي والصّحيح على انتفائي عين الصديق بلا امترا * ء والشّفيق بلا مراء وعصابة أخرى أحا * شيهم من الدّاء العياء ومعاذ ربّي أن يز * نّ فقيه قوم بالبغاء أو أن يقال لخازن الس * لطان لصّ ذو ارتشاء بلّغ جميعهم السّلا * م وقل لقاؤكم شفائي لا تبلّغني أن كتب * ت سلام أولاد الزّناء وإليك ألف تحية * من حاجتي لا بل كيائي « 5 » من جنتي يوم التّلاقي * جنّتي يوم اللّقاء شمس النّدى إذا بدا * أسد الوغا رشأ الخباء جدّي وهزلي منه ما * بين الغناء إلى الغناء وأراك تشمت إن عرف * ت دنوّه للالتحاء رفقا فقد زاد العذا * ر برغمكم ضعفي بلائي والشّاطر العيّار بلّ * غه سلامي في خفاء لا يفطننّ لذاك من * تدري فيغري بالجفاء قمر كأنّ جبينه * فلق العمود من الضّياء أفديه بالعمر العزيز * إن ارتضاني للفداء أبلغه مالكتي وني * ك بالرّسول من الشّقاء أبلغه أنّك نائب * عني على جهة الإخاء قبّله عني لو يروّ * ي غلّتي « 6 » ويسكّ « 7 » دائي

--> ( 1 ) مشبوح الذراع : مقيّد . ( 2 ) غمر الرداء : كثير الأقذار . ( 3 ) تنوس ذؤابتاه : تكاد تنطفئ لقلّة الزيت . ( 4 ) شطاط : حسن القوام - الطول . ( 5 ) كيائي : لوعتي واحتراقي . ( 6 ) غلّتي : شدة عطشي . ( 7 ) يسكّ : يسدّ ويشفي .