وكأس شربت على لذّة * وأخرى تداويت منها بها فأخذه أبو نواس فو اللّه ما بلغه ، وظهر في لفظه تكلف ، فقال « 69 » : دع عنك لومى فإنّ اللّوم إغراء * وداونى بالتي كانت هي الداء والكلفة في قوله : « بالتي كانت هي الداء » ؛ فقال البحتري - سارقا للفظ ومقصّرا عن الطبع والمعنى « 70 » : تداويت من ليلى بليلى فما اشتفى * بماء الزّبى « 71 » من بات بالماء يشرق قال أحمد بن أبي طاهر وأبو ضياء بشر بن يحيى : قال أبو تمام « 72 » : فكاد بأن يرى للشرق شرقا * وكاد بأن يرى للغرب غربا وقال في موضع آخر « 73 » : فغربت « 74 » حتى لم أجد ذكر مشرق * وشرّقت حتى قد نسيت المغاربا فقال البحتري وأحال « 75 » : فأكون طورا مشرقا للمشرق ال * أقصى وطورا مغربا للمغرب وقال أبو تمام « 76 » : وإذا أراد اللّه نشر فضيلة * طويت أتاح لها لسان حسود فقال البحتري - وأخذه لفظا ومعنى « 77 » : ولن تستبين الدّهر موضع نعمة * إذا أنت لم تدلل عليها بحاسد

--> ( 69 ) ديوانه 80 . ( 70 ) ديوانه 2 - 75 . ( 71 ) في الديوان : الرّبا - جمع ربوة . والزبية : الرابية لا يعلوها ماء ، وجمعها الزبى . ( 72 ) ديوانه 266 . ( 73 ) ديوانه 15 . ( 74 ) في الديوان : وغربت . ( 75 ) ديوانه 2 - 134 . ( 76 ) ديوانه 65 ، الموازنة 55 ، هبة الأيام 241 ، أخبار أبى تمام 77 . ( 77 ) ديوانه 1 - 34 ، أخبار أبى تمام 77 ، ديوان المعاني 1 - 64 ، الموازنة 130