فأما الذي أخذه البحتري نقلا ، فأخذ اللفظ والمعنى ، فقول أبى تمام يصف شعره « 16 » : منزّهة عن السّرق المورّى * مكرّمة عن المعنى المعاد فقال البحتري يصف بلاغة « 17 » : لا يعمل المعنى المكرّ * ر فيه واللفظ « 18 » المردّد وقال أبو تمام « 19 » : متوطّئو عقبيك في طلب العلا * والمجد ثمّت تستوى الأقدام فقال البحتري « 20 » : حزت العلا سبقا وصلّى ثانيا * ثم استوت من بعدى « 21 » الأقدام وقال أبو تمام « 22 » : ولقد أردتم « 23 » مجده وجهدتم * فإذا أبان قد رسا ومتالع « 24 » فنقله البحتري لفظا ومعنى ، فقال « 25 » : ولن ينقل الحساد مجدك بعد ما * تمكّن رضوى واطمأنّ متالع

--> ( 16 ) ديوانه 63 ، أخبار أبى تمام 82 . ( 17 ) ديوانه 2 - 122 . ( 18 ) في الديوان : القول المكرر فيه والرأي . . . ( 19 ) ديوانه 213 ، أخبار أبى تمام 87 ، الموازنة 149 . ( 20 ) ديوانه 58 ، أخبار أبى تمام 88 ، الموازنة 149 . ( 21 ) في الديوان وأخبار أبى تمام : من بعده . ( 22 ) أخبار أبى تمام 84 ، والموازنة 152 ، وديوانه 207 . ( 23 ) في الموازنة والديوان : ولقد جهدتم أن تزيلوا عزه ( 24 ) هذا في الأصل . وفي الموازنة : وأخبار أبى تمام : ويلملم . وقال في هامشه : في الأصل : ومتالع . والبيت من قصيدة ميمية مطلعها : أرض مصردة وأخرى تثجم * منها التي رزقت وأخرى تحرم والقصيدة في ديوانه 205 وفيها البيت كما روى في الموازنة وأخبار أبى تمام . ( 25 ) ديوان 1 - 46 ، الموازنة 152 ، أخبار أبى تمام 85 .