وقالوا . ما للمتغزل وذكر الأولاد والاحتجاج بطلب الثارات ! هلا قال كما قال جرير « 8 » : قتلننا ثمّ لم يحيين قتلانا وكما يروى عن ابن عباس رحمه اللّه تعالى [ 170 ] - فإنه وإن كان في باب الجد أشكل بمذهب الغزل - وهو قوله : هذا قتيل الحبّ لا عقل ولا قود ولقد ملّح المحاربي في قوله : لما رأت مقتلى قالت لجارتها : * لقد قتلت قتيلا ما له خطر قتلت شاعر هذا الحىّ من مضر * واللّه يعلم ما ترضى بذا مضر فهذا على حال أقرب . أخبرني محمد بن يحيى ، قال : حدثني أحمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا أحمد بن الحارث ، عن المدائني - أنه قال : العباس بن الأحنف في الغزل مثل أبى العتاهية في الزهد : يكثران الحزّ ولا يصيبان المفصل . حدثني محمد بن يحيى ، قال : حدثنا محمد بن سنين ، قال حدثنا محمد بن حبيب ، قال : سمع ابن الأعرابي قول ابن الأحنف « 9 » : ولما رأت حرصي عليها تعجبت * وحقّ على المعشوق أن يتعجبا فقال : سبحان اللّه ! إن خالق هذا وخالق رؤبة لواحد حين يقول « 10 » : وقاتم الأعماق خاوى المخترق

--> ( 8 ) ديوانه 595 ، وصدره : إن العيون التي في طرفها حور ( 9 ) ليس في ديوانه . ( 10 ) سبق .