أخبرني الحسين بن محمد العرمرم ، قال : أخبرنا محمد يزيد النحوي ، قال : قد استظرف النّاس قول أبى نواس في قدر الرّقاشىّ - ولا أراه حلوا لإفراطه ، وهو « 121 » : ودهماء ترسيها رقاش إذا شتت * مركّنة « 122 » الآذان أمّ عيال يغصّ بحيزوم البعوضة « 123 » صدرها * وينضج ما فيها بعود « 124 » خلال وتغلى بذكر النّار من غير حرّها * وتنزلها عفوا بغير « 125 » جعال هي القدر قدر الشيخ بكر بن وائل * ربيع اليتامى عام كلّ هزال وقال : ومثله قوله « 126 » : عتّقت حتّى لو اتصلت * بلسان ناطق وفم لاحتبت في القوم مائلة * ثمّ قصّت قصّة الأمم [ 168 ] ويستجيده خلق كثير ، وليس عندي بالمحمود لما فيه من الإفراط . أخبرني محمد بن يحيى ، قال : حدثني بنو نيبخت ، قالوا : كان أبو نواس يعابث أحمد بن روح بن أبي بحر ؛ وكان أحمد شاعرا مليحا ؛ فهجاه أبو نواس بأبيات يقول فيها : لا رعى اللّه ابن روح * وسّخ اسمى بلعابه لعنة اللّه عليه * وعلى فرج رمى به فازبروه وانهروه * وتواصوا باجتنابه واقعدوا منه بعيدا * وبعيدا من ثيابه إنها عامرة الإص * طبل من شهب دوابه

--> ( 121 ) ديوانه 278 ، يهجو الفضل بن الربيع الرقاشي . ( 122 ) في الديوان : مركبة . ( 123 ) في الديوان : الجرادة . ( 124 ) في الديوان : اتقاد زبال . ( 125 ) في الديوان : وينزلها الطاهى بغير حبال ( 126 ) ديوانه 303 ، والشعر والشعراء 771 .