بكرت تخوّفنى المعاد ، وشيمتى * غير المعاد ، ومذهبي وخلائقى فأجبتها كفّى ملامك إنّنى * مختار دين أقسّة وجثالق واللّه لولا أنني متخوّف * أن أبتلى . . . . . . . . . ثم قطع الإنشاد فقال الرشيد : بما ذا ويلك ؟ فقال : بإمام جور فاسق قال : فضاق المجلس بأهله ، وأنكر الرشيد نفسه . ثم قال : امض فيها ! فقال : لتبعتهم في دينهم ودخلته * ببصيرة منّى دخول الوامق « 78 » إني لأعلم أنّ ربى لم يكن * ليخصّهم إلا بدين صادق فقال الرشيد للفضل : برئت من المنصور إن لم يبت هذا الكلب في المطبق ؛ لتنكرنّى فعلا وقولا ! فوجّه الفضل من ساعته من أخذ بأفواه السكك ، فوجد ، فأودع المطبق . حدثني محمد بن أحمد الكاتب ، قال : حدثنا ميمون بن هارون الكاتب ، عن الجمّاز ، قال : كنت عند أبي نواس ، قال : اسمع أبياتا حضرت ، قلت : هات ! فأنشدني [ 161 ] « 79 » : وملحّة باللوم « 80 » تحسب أنني * بالجهل أوثر صحبة الشطّار بكرت علىّ تلومني ، فأجبتها * إني لأعرف مذهب الأبرار فدعى الملام ، فقد أطعت غوايتى ، * وصرفت معرفتي إلى الإنكار ورأيت إتيانى اللذاذة والهوى * وتعجّلا « 81 » من طيب هذى الدار أحرى وأحزم من تنظّر آجل * علمي به رجم من الأخبار ما جاءنا « 82 » أحد يخبّر أنه * في جنة من مات أو في نار

--> ( 78 ) الوامق : المحب . ( 79 ) أخبار أبى نواس 45 ، والوساطة 62 . ( 80 ) في الأخبار : بالعذل . ( 81 ) في الأخبار : إيثارى . . . . . . وتعجلي . ( 82 ) في الأخبار : ما جاءني .