فقال النمري : واللّه ما سوّى بينهما ، إنما جعلها الأخطل ينال المزكوم رياحها وجعلها الآخر تستلّ زكامه . حدثني محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبد اللّه بن أبي سعد الوراق ، قال : حدثنا مالك بن غسان بن مسمع المسمعي ، قال : حدثنا حسان بن أدهم المازني - وكان علّامة ؛ وأخبرني الصولي ، قال : حدثنا أبو ذكوان ، قال : حدثنا الهيثم بن عدىّ ، قالا : دخل الشعبي على الأخطل فوجده ثملا من النبيذ وحوله لخالخ « 49 » ورياحين ، فقال له : يا شعبى ؛ فعل الأخطل بأمهات الشعراء ، ترفث . فقال له الشعبي : بم ذاك يا أبا مالك ؟ قال : بقولي « 50 » : وتظلّ تنصفنا « 51 » بها قرويّة * إبريقها برقاعه ملثوم فإذا تعاورت الأكفّ زجاجها * نفحت فنال « 52 » رياحها المزكوم فقال له الشعبي : فأشعر منك الذي يقول « 53 » : وأدكن عاتق جحل سبحل « 54 » * صبحت براحه شربا كراما من اللائي « 55 » حملن على الروايا « 56 » * كريح المسك تستلّ الزّكاما فقال له الأخطل : من يقول هذا يا شعبى ؟ قال : الأعشى . فقال : قدّوس قدوس ، فعل الأعشى بأمهات الشعراء . حدثني إبراهيم بن محمد العطار ، عن الحسن بن عليل العنزي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي محمد ، قال : أخبرني أبى - يعنى أبا محمد اليزيدي - قال : تذاكر

--> ( 49 ) ضرب من الطيب . ( 50 ) الأغانى 9 - 123 . ( 51 ) تنصفنا : تخدمنا . ( 52 ) في الأغانى : فشم . ( 53 ) الأغانى : 9 - 123 . ( 54 ) الجحل : الزق ، وخص بعضهم به العظيم منها . والسبحل : الضخم من السقاء ( اللسان ) . وفي الأغانى : جحل ربحل . والربحل : الضخم أيضا . ( 55 ) اللاتي - رواية . ( هامش الأصل ) . ( 56 ) في الأغانى : المطايا .