روى أحمد بن أبي طاهر ، عن حماد بن إسحاق ، عن محمد بن سلام ، عن كردين البصري أنّ عريفهم عون بن ثعلبة علق بالفرزدق وقال : يا عدو اللّه ، سرقتنا قول صاحبنا الأعلم العبدي « 85 » : إذا اغبرّ آفاق السماء وكشّفت * ستور بيوت الحىّ حمراء حرجف « 86 » وهتّكت الأطناب كلّ ذفرّة « 87 » * لها تامك من عاتق « 88 » النىّ أعرف « 89 » وجاء قريع الشّول قبل إفالها * زفيفا وجاءت « 90 » خلفه وهي زفّف وباشر راعيها الصّلى « 91 » بلبانه * وكفّيه حرّ النار ما يتحرّف « 92 » وأخمدت « 93 » الشّعرى مع الليل نارها * وأمست محولا جلدها يتوسّف « 94 » [ 50 ] وأصبح موضوع « 95 » الصّقيع كأنه * على سروات النّيب « 96 » قطن مندّف وقاتل كلب الحىّ عن نار أهله * ليربض فيها والصّلى متكنّف « 97 » وجدت الثّرى فينا إذا « 98 » يبس الثّرى * ومن هو يرجو فضله المتضيّف ترى جارنا فينا يجير « 99 » وإن جنى * فلا هو ممّا ينطف الجار ينطف « 100 »

--> ( 85 ) ديوانه 558 ، واللسان ( حرجف ) ، جمهرة أشعار العرب 165 . ( 86 ) الحرجف : الريح الشديدة الهبوب . أو الريح الباردة ( اللسان ) . وفي اللسان . نكباء حرجف . ( 87 ) في الديوان : كل عظيمة . وفيه : ويروى كل ذفرة . والذفرة من الإبل : النجيبة الغليظة الرقبة ( اللسان ) . ( 88 ) في الديوان : صادق . وفيه : ويروى : من عاتق . ( 89 ) أعرف : طويل العرف . ( 90 ) في الديوان : يزف وراحت . وفيه : ويروى . زفيفا وجاءت . ويزف : يعدو . ( 91 ) الصلى : اسم للوقود ، وصلى النار : توهجها . ( 92 ) تحرف عن الشئ : عدل . ( اللسان ) . ( 93 ) في الديوان : وأوقدت . وفي هامش الأصل المخطوط : رواية وأوقدت . قال في شرح الديوان : أوقدت الشعرى . . . لأن الشعرى تطلع في أول الشتاء . ( 94 ) يتوسف : يتقشر . ( 95 ) موضوعه : ما تساقط منه . ( 96 ) النيب : مسان الإبل ، وسرواتها : أسنمتها . ( 97 ) متكنف : مجتمع عليه . ( 98 ) في اللسان ، والجمهرة : إذا التمس . . . والثرى الأولى معناها العدد . ( 99 ) في الجمهرة : بخير . ( 100 ) نطفه : لطخه بعيب .