263 * أخبرنا إسماعيل قال : حدّثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا قيس عن عبد اللّه بن عطاء عن أبي جعفر قال : ما قتل ابن عفان حتى بلغت غلة عليّ مائة الف 264 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدّثنا الحسن قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « لا يبارك في ثمن أرض أو دار إلّا أن يجعل في أرض أو دار « 1 » » 265 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدّثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا مندل العنزي عن مسعر عن أبي عون قال قال عثمان بن مظعون : وجدت ما يقول أهل الكتاب - أو كدت أجد ما يقول أهل الكتاب - حقا

--> ( 1 ) سعيد بن حريث بن عمرو المخزومي اسلم قبل فتح مكة وشهدها ، وليس له في الكتب الستة غير هذا الحديث . وكان اسن من أخيه عمرو واخوه له صحبة . وعبد الملك بن عمير ثقة وقيس بن الربيع ضعيف ولكنه لم ينفرد به ، فقد رواه أحمد بن حنبل في المسند عن ابن نمير عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الملك بن عمير عن عمرو عن سعيد ( 3 : 467 ) ورواه أيضا عن وكيع عن إسماعيل ابن إبراهيم عن عبد الملك عن سعيد - بدون ذكر عمرو - ( 4 : 307 ) . ورواه ابن ماجة عن أبي بكر ابن أبي شيبة عن وكيع بدون ذكر عمرو . وعن محمد بن بشار عن عبيد اللّه بن عبد المجيد عن إسماعيل عن عبد الملك عن عمرو عن سعيد ( 2 : 51 ) ولفظ ابن ماجة : « من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنه في مثله كان قمنا ان لا يبارك فيه » وهو قريب من لفظ المسند . ورواه أيضا ابن أبي عاصم عن أبي الوليد الطيالسي عن قيس بن الربيع عن عبد الملك نقله ابن الأثير في أسد الغابة ( 2 : 304 ) وإسماعيل بن إبراهيم ضعيف من قبل حفظه ، وادعى الذهبي في الميزان ( 1 : 99 ) ان هذا الحديث من مناكيره ظنا منه انه انفرد به ، وهو خطأ كما ترى . وهذان الراويان - قيس وإسماعيل - لم يضعفا من قبل امانتهما في الرواية وانما ضعفهما من قبل حفظهما ، فرواية كل منهما الحديث كما رواه الآخر تزيل ما لعله يعرض من ظن خطئه في روايته . والحديث في رأينا حسن الاسناد . وقد رواه أحمد بن حنبل في مسنده ( 1 : 190 ) فجعله من حديث سعيد بن زيد قال أحمد : « حدثنا أبو سعيد . حدثنا قيس بن الربيع . حدثنا عبد الملك بن عمير عن عمرو ابن حريث قال : قدمت المدينة فقاسمت أخي فقال سعيد بن زيد : ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا يبارك في ثمن ارض ولا دار لا يجعل في ارض ولا دار » .