كساه حلة سيراء وكسا أسامة قبطيتين » « 1 » . ويروي ابن أسامة بن زيد « كساني رسول الله قبطية كثيفة » « 2 » . ويذكر ابن إسحاق أن الرسول « تكشف عن بطنه وكأنه قبطية مصرية » « 3 » . ويذكر مالك « الساج المدرج في جرابه والثوب القبطي المدرج في طيه » . « 4 » والقبطية ثياب بيض « 5 » . وفي حديث قال ابن أبي الحقيق : « ما دلّنا عليه إلا بياضه من سواد الليل كأنه قبطية » . وفي حديث ابن عمرانه أنه « كان يجلل بدنه القباطي بالأنماط » « 6 » . وقد ذكرت القبطية في الشعر الجاهلي ، فقال زهير : ليأتينك مني منطق قذع * باق كما دنّس القبطية الودك « 7 » وقال الكميت : لياح كأن بالأتحمية مسبع * إزارا وفي قبطية متجلبب الأشمونية والشطوية : من الأنسجة المصرية المذكورة في مصادر الأزمنة المتقدمة ، الأشمونية . فقد روى ابن سعد أن علي بن الحسين « كان يشتري كساء الخزّ بخمسين دينارا فيشتو به ، ثم يبيعه ويتصدّق بثمنه ، ويصيّف في ثوبين من ثياب مصر أشمونين بدينار » . « 8 » أما الشطوية ، فهي من الأنسجة المصرية المذكورة في مصادر القرن الأول ، فيذكر ابن سيده أن الشطوية ضرب من ثياب الكتان منسوبة إلى شطا ، وهي

--> ( 1 ) ابن سعد 4 - 1 / 107 . ( 2 ) المصدر نفسه 4 - 1 / 45 ، ابن حنبل 5 / 205 ، ويروي البلاذري أن عمر أوصى لا تلبسوا نساءكم القباطي ، أنساب الأشراف 325 ( طبعة إحسان صدقي العمد ) . ( 3 ) ابن هشام 2 / 9 . ( 4 ) الموطّأ 2 / 77 ، المدوّنة 10 / 38 / 71 . ( 5 ) الصحاح مادة قبط ، المخصّص 4 / 71 . ( 6 ) لسان العرب مادة قبط . وذكر مالك القبطي المدرج في طيّه ( المدونة 1 / 8 ) . ( 7 ) لسان العرب مادة قبط . ( 8 ) ابن سعد 5 / 161 ، وانظر : ابن حوقل 148 .