صالح أحمد العلي
89
المنسوجات والألبسة العربية في العهود الإسلامية الأولى
المنسوجات العمانية : أشارت المصادر إلى المنسوجات العمانية ، فيروي ابن سعد أن النبي كان له برد يمني طوله ستة أذرع وشبر ، وأزر من نسيج عمان أربع أذرع وشبر في ذراعين وشبر فكان يلبسهما في الجمعة ويوم العيد ثم يطويان « 1 » . ويروي أيضا : أجاز رسول الله فروة بن مسيك باثنتي عشرة أوقية وحمله على بعير نجيب وأعطاه حلة من نسيج عمان . « 2 » الصحارية : ومن الأنسجة العمانية ، الصحارية وهي منسوبة إلى مدينة صحار ، فيروي محمد بن عمر ، عن إبراهيم بن الحصين ، عن داود بن الحصين ، عن عبد الرحمن بن جابر ، أن سعد بن معاذ كفّن في ثلاثة أثواب صحارية « 3 » . ويروي ابن عمر أنه كفّن في ثلاثة أثواب . قال وكيع ثوبين سحوليين ، وقال محمد بن عبد الله الأسدي صحاريين وقميص كان يلبسه . « 4 » أنسجة العراق : اشتهرت المنسوجات العراقية منذ صدر الإسلام وامتدت شهرتها واستعمالها إلى الحجاز . فيروي الذهبي أن مالك كان يقول إنما كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب ، ثم صارت تجيش علينا بسفيان الثوري « 5 » . ويروي عن ابن وهب ، عن الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : « يقدم البزّ من العراق فيأتي صاحب المدينة بتسمية متاعه وصفاته فيبتاعه الناس منه ثم يبيعونه بعضهم من بعض . . وقول مالك في الرجل يقدم له أصناف من البزّ فيحضره
--> ( 1 ) ابن سعد 1 - 1 / 10 . ( 2 ) المصدر نفسه 5 / 383 . ( 3 ) المصدر نفسه 3 - 2 / 11 . ( 4 ) المصدر نفسه 3 - 2 / 226 ، أنساب الأشراف 308 ( طبعة إحسان صدقي العمد ) ، وانظر لسان العرب مادة " صحر " . ( 5 ) طبقات الحفاظ 1 / 471 .