والأحمر هو لون عدة منسوجات وأقمشة : ومنها القطرية « 1 » ، والتزيدية « 2 » . ويقول ابن منظور إن فيها خطوطا حمراء « 3 » . والوصائل وهي ثياب حمراء يؤتى بها من اليمن « 4 » . وقد ورد في بعض الأحاديث أن الرسول ( ص ) استعملها « 5 » . ويروي ابن حنبل عن ابن عباس أن الرسول نهاه عن لبس الحمرة « 6 » . وفي رواية أخرى نهاه عن الميثرة الحمراء « 7 » . والعقل ضرب من الواشي وفي المحكم من الواشي الأحمر ، وقيل هو ثوب أحمر يجلّل به الهودج « 8 » . وكانت اللبود المغربية حمراء « 9 » . والملاحف وقد استعملها علي بن الحسين « 10 » ، ومحمد بن علي « 11 » ، وإبراهيم النخعي « 12 » ، وإبراهيم التميمي « 13 » . والعمائم وقد لبسها الشعبي « 14 » . كما لبس عمامة لها علم لونه أحمر كلّ من سعيد بن المسيّب « 15 » ، ومحمد بن علي « 16 » . ويقول ابن منظور عن مضر : « ويقال كان شعارهم في الحرب العمائم والرايات الحمر » « 17 » . وذكر أبو فرج الأصفهاني أن الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك « ضرب له سرادق من حبرة كان يوسف بن عمر صنعه له باليمن ، وفيه فسطاط فيه أربعة أفرشة من خزّ أحمر مثلها مرافقها ، وعليه دراعة خزّ أحمر مثلها عمامتها » « 18 » . ويقول القاضي الرشيدي : « وكان

--> ( 1 ) لسان العرب 6 / 417 . ( 2 ) ديوان الهذليين 1 / 10 . ( 3 ) لسان العرب 5 / 184 . ( 4 ) المعاني الكبير 2 / 918 . ( 5 ) انظر الترمذي 1 / 45 ، ابن ماجة 2 / 197 . ( 6 ) ابن حنبل 1 / 15 . ( 7 ) المصدر نفسه 1 / 119 . ( 8 ) لسان العرب 13 / 491 . ( 9 ) التبصّر بالتجارة 18 . ( 10 ) ابن سعد 4 / 161 . ( 11 ) المصدر نفسه 5 / 236 . ( 12 ) المصدر نفسه 6 / 186 . ( 13 ) المصدر نفسه 5 / 176 . ( 14 ) المصدر نفسه 6 / 176 . ( 15 ) المصدر نفسه 5 / 102 . ( 16 ) المصدر نفسه 5 / 237 . ( 17 ) لسان العرب 7 / 26 . ( 18 ) الأغاني 2 / 136 .