الروم . وقد يستعمل أيضا بغربي بلاد الأندلس » « 1 » . ويذكر في موضع آخر من كتابه « عظلم ، قال بعض علمائنا هو الوسمة » « 2 » . ويذكر أيضا « وسمة هي ورق النيل » « 3 » . يكثر إنتاج النيل في كابل ، فيذكر ابن حوقل أنه « يباع بها النيل في كل حول مما يعمل بقصبتها وسوادها دون الباقي منه بأيدي التجار على ما يذكره تجارهم بألفي ألف دينار وزائدة ، والذي شاهدت دون ذلك » . « 4 » كما يذكر عن زغر ، وهي مدينة على البحر الميت متصلة بالبادية صالحة الخيرات وفيها من النيل والتجارة ما لا يقصر عمّا بكابل من صناعته وعمّاله ، غير أنه يقصر عن صباغ نيل كابل . « 5 » أما اللون البنفسجي ، فلم يرد ذكره إلا في نص واحد ورد في الأغاني ، حيث يقول : « دخل حمزة بن أبيض على سليمان بن عبد الملك ، فلما مثل بين يديه أنشأ يقول : رأيتك في المنام شتتّ خزا * عليّ بنفسجا وقضيت ديني فقال يا غلام ادخله خزنة الكسوة واشتت عليه كل ثوب بنفسجي فيها » . « 6 » اللون الأصفر : اللون الأصفر من الألوان التي أوردت المصادر ذكرها في الملابس في العهود الإسلامية الأولى . فقد ورد في الأحاديث النبوية ذكر لقميص أصفر « 7 » ، وثوب أصفر « 8 » والملاءة الصفراء « 9 » ، والملحفة الصفراء . « 10 »

--> ( 1 ) ابن البيطار 4 / 186 . ( 2 ) المصدر نفسه 3 / 127 . ( 3 ) المصدر نفسه 4 / 194 . ( 4 ) ابن حوقل 2 / 450 . ( 5 ) المصدر نفسه 1 / 184 . ( 6 ) الأغاني 15 / 25 . ( 7 ) البخاري ، الجهاد 188 . ( 8 ) النسائي ، استئذان 33 . ( 9 ) النسائي ، لباس 4 . ( 10 ) ابن ماجة ، طهارة 82 ، لباس 22 .