ويذكر ابن منظور أيضا : « يقال للحرورية المبيّضة لأن راياتهم في الحروب كانت بيضاء » « 1 » . غير أنه لم يذكر متى بدأ الحرورية يستعملون البياض شعارا لهم . ولما ثار محمد النفس الزكية كان عليه قميص أبيض محشو ، وعمامة بيضاء ثم وجه إلى مكة فأخذت له البيعة وبيّضوا معه « 2 » وكان أصحابه يلبسون البياض « 3 » وكانوا يدعون المبيّضة . « 4 » أرسل ابن عبد الله إلى السند داعيا إلى الثورة فأجابه أهلها « فقطع الأعلام البيض والقلانس البيض وهيّأ لبسه من البياض يصعد فيها إلى المنبر » . « 5 » وعندما كان المأمون في خراسان بعد مقتل الأمين ، حدثت عدة ثورات قام بها العلويون في الكوفة ومكة والبصرة واليمن ، وقد أشارت بعض المصادر إلى أن هؤلاء الثوار كانوا يتخذون البياض شعارا لهم ، فقد ذكر الطبري « تبييض أخي أبي السرايا » « 6 » . وقال الأزدي أنه في سنة 199 دخلت المبيّضة مكة في موسم هذه السنة » « 7 » . وقد صرّح الطبري أن الذي دخل مكة في تلك السنة هو الحسن الأفطس العلوي . أما المطهر المقدسي فيذكر ممن بيّض ابن طباطبا بالكوفة ، وعلي بن محمد ، ومحمد بن سليمان بالبصرة ، وابن الأفطس بمكة . « 8 » ويبدو أن البياض أصبح في العصر العباسي شعار العلويين ، فيذكر السمعاني « المبيضة طائفة من الشيعة ولهم لواء خلاف لواء بني العباس فإن لواءهم أسود ، يقال لهم المبيّضة ، وجماعة منهم بنواحي بخارا إلى الساعة يقال لهم سبيل

--> ( 1 ) لسان العرب 5 / 288 . ( 2 ) الطبري 3 / 224 . ( 3 ) المصدر نفسه 3 / 240 . ( 4 ) المصدر نفسه 3 / 232 ، 297 . ( 5 ) المصدر نفسه 3 / 361 . ( 6 ) المصدر نفسه 3 / 1018 . ( 7 ) تاريخ الموصل 338 . ( 8 ) البدء والتاريخ 6 / 109 - 110 .