الآخر . وقام بحصرها محققوا ما نشر منها « 1 » ولا نستطيع أن نتعرض بتقويم لما لم يصل من كتبه على الرغم من وجود بعض إشارات إلى محتواها في المصادر المختلفة ؛ لأنها إشارات لا تدل على تقويم لهذه المؤلفات بقدر ما تدل على الموضوع الذي نتناوله . أما ما وصل إلينا من مؤلفات فهي : 1 - المغرب في حلى المغرب : وقد حقق قسمه الأندلسي د . شوقى ضيف في جزئين ، وحقق قسما آخر يختص بمصر د . محمد زكى حسن ود . شوقى ضيف ود . سيدة الكاشف كما حقق قسما يختص بالقاهرة د . حسين نصار تحت عنوان « النجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة » . 2 - المشرق في حلى المشرق : وهو قسيم المغرب وإن كان اهتمامه برجال المشرق وأدبائهم . وما زال مخطوطا حتى الآن . 3 - الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة : حققه الأستاذ إبراهيم الأبياري وترجم ابن سعيد فيه لستة وعشرين شاعرا . 4 - القدح المعلى في التاريخ المحلّى : وقد وصل إلينا مختصرا بعنوان « اختصار القدح » قام به : أبو عبد اللّه محمد ابن خليل ، وحققه الأستاذ إبراهيم الأبياري . 5 - رايات المبرزين وغايات المميزين : وهو مختارات من المغرب قام بها ابن سعيد نفسه ليقدمها إلى جمال الدين

--> ( 1 ) أنظر مقدمات المغرب بقسميه الأندلسيين ، الجزء الخاص بمصر الذي نشره د . محمد زكى حسن د . شوقى ضيف والجزء الخاص بالقاهرة الذي نشره د . حسين نصار بعنوان - النجوم الزاهرة في حل حضرة القاهرة ، وتحقيق الأستاذ إبراهيم الأبياري للغصون اليانعة ، واختصار القدح المعلى ، وتحقيق د . نعمان القاضي الرايات .