وللشّمال * هبت فمال غصن اعتدال * ضمّه بردى واشتهر بعد هؤلاء في صدر دولة الموحدين - أعزهم اللّه - محمد بن أبي الفضل ابن شرف « 1 » قال المسن بن دوّريده « 2 » : رأيت حاتم ابن سعيد « 3 » يقبل رأسه على هذه البدأة . شمس قارنت بدرا * كأس « 4 » ونديم وابن هرودس « 5 » الذي له يا ليلة الوصل والسّعود * باللّه عودي وابن مؤهل « 6 » الذي له ما العيد في حلّة وطاق * وشمّ طيب وإنما العيد في التلاقى * - مع الحبيب ا ، ب وأبو إسحاق الزويلى « 7 » . سمعت أبا الحسن سهل بن مالك « 8 » يقول إنه دخل على ابن زهر وقد أسن ، وعليه زي البادية ، إذ كان يسكن بحصن استبّة ، فلم يعرفه ، فجلس حيث وجد ، وجرت المحاضرة أن أنشد لنفسه موشحة وقع فيها :

--> ( 1 ) أبو عبد اللّه محمد بن أبي الفضل جعفر محمد بن شرف ، كان فيلسوفا وأديبا ووشاحا انظر ترجمته في المغرب 2 / 232 ، وترجمة لوالده 2 / 230 ولجده في المطرب من 66 . ( 2 ) هكذا جاء اسمه في المغرب 2 / 181 ، وفي النفح : المس بن دريده 1 / 473 ويذكر احسان عباس في هامش النفح أنه جاء في بعض نسخ النفح أنه الحسن وكذلك روى اسمه في « ب » ويذكر المقرى أنه كان خفيف الروح وذكر له نادرة كما ذكر ابن سعيد في المغرب نادرة أخرى . ( 3 ) حاتم بن سعيد من أبطال أسرة بنى سعيد توفى عام 592 ه انظر المغرب 2 / 168 . ( 4 ) في ب : راح ونديم . ( 5 ) أبو الحكم بن هرودس كاتب عثمان بن عبد المؤمن ملك غرناطة توفى عام 573 ه أنظر المغرب 2 / 110 وهوامشه والموشحة بالمغرب 2 / 215 . ( 6 ) هكذا الاسم كما في ا ، ب وكما جاء في النفح 7 / 87 ، وجاء في المغرب : ابن موهد الشاطبى ، وهو شاعر وشاح سكن مرسية ومدح ابن مزدنيش ملك شرقي الأندلس . ( 7 ) في مقدمة ابن خلدون : 1328 وأزاهر الرياض 2 / 209 : أبو إسحاق الدوينى . ( 8 ) أحد علماء القرن السابع وأدبائه . وهو أستاذ ابن الأبار وقد أشاد به في ترجمته بالتكملة ص 712 وانظر في قيمة شعره نفح الطيب 4 / 8 واختصار القدح ص 62 .