قال الحارث بن همّام : فلمّا خلبنا « 1 » بعذوبة نطقه « 2 » ، وعلمنا ما وراء برقه « 3 » ، ابتدرنا « 4 » فتح الباب ، وتلقّيناه بالتّرحاب « 5 » . وقلنا للغلام هيّا هيّا « 6 » ، وهلمّ « 7 » ما تهيّا « 8 » . فقال الضّيف : والّذي أحلّني « 9 » ذراكم ، لا تلمّظت « 10 » بقراكم « 11 » . أو تضمنوا « 12 » لي أن لا تتّخذوني كلّا « 13 » ؟ ولا تجشّموا « 14 » لأجلي أكلا . فربّ أكلة هاضت الآكل « 15 » ، وحرمته مآكل « 16 » . وشرّ الأضياف من سام التّكليف « 17 » ، وآذى المضيف . خصوصا أذى يعتلق بالأجسام ، ويفضي « 18 » إلى الأسقام . وما قيل في المثل الّذي سار سائره « 19 » ، خير العشاء سوافره ، إلّا ليعجّل التّعشّي ، ويجتنب أكل اللّيل الّذي يعشي « 20 » . اللّهمّ إلّا أن تقد نار الجوع « 21 » ، وتحول « 22 » دون الهجوع « 23 » . قال : فكأنّه اطّلع على إرادتنا ، فرمى عن قوس عقيدتنا « 24 » . لا جرم « 25 » أنّا آنسناه « 26 » بالتزام الشّرط ، وأثنينا على خلقه السّبط « 27 » . ولمّا أحضر الغلام ما راج « 28 » ، وأذكى « 29 » بيننا السّراج ، تأمّلته فإذا هو أبو زيد . فقلت

--> ( 1 ) أي خدعنا . ( 2 ) أي بحلاوته . ( 3 ) أي علمنا من مجاوبته أنه صاحب براعة وعبارة تشبيها بالبرق الذي يعقبه السيل . ( 4 ) أي أسرعنا . ( 5 ) وهو قول مرحبا بك . ( 6 ) اسم فعل معناه عجل عجل ويستعمل للحث على السرعة في الأمر . ( 7 ) أي هات واحضر . ( 8 ) أي ما حصل وحضر . ( 9 ) أي أنزلني داركم . ( 10 ) أي لا تناولت وأكلت . ( 11 ) أي بضيافتكم . ( 12 ) أي حتى تضمنوا لي . ( 13 ) أي ثقيلا . ( 14 ) أي ولا تتكلفوا لأجلي . ( 15 ) أي أفسدت معدته من الهيضة وهي التخمة . ( 16 ) جمع مأكل بمعنى مأكول . ( 17 ) أي طلبه وألزمه أن يأكل معه . ( 18 ) أي يوصل . ( 19 ) أي انتشر خبره . ( 20 ) يعني خير طعام العشاء ما يؤكل في بقية ضوء النهار وقبل هجوم الظلام مستعار من سوافر النساء جمع سافرة وهي التي كشفت عن وجهها والعشاء بالمد طعام العشيّ ومنه التعشي وبالقصر ضعف البصر ومنه قوله يعشي . ( 21 ) كلمة اللهمّ يؤتى بها قبل إلا إذا كان المستثنى عزيزا نادرا يعني إلا أن يغلب عليه الجوع . ( 22 ) أي تمنع . ( 23 ) أي عن النوم . ( 24 ) يريد أن كلامه وافق ما في نيتهم . ( 25 ) أي لا بد ولا محالة . ( 26 ) نقيض أوحشناه . ( 27 ) بالفتح أي السهل الحسن . ( 28 ) أي ما تيسر وحصل بسرعة . ( 29 ) أي أوقد .