واستوطنّا الوهاد « 1 » ، واستوطأنا القتاد « 2 » ، وتناسينا الأقتاد « 3 » . واستطبنا الحين « 4 » المجتاح « 5 » ، واستبطأنا اليوم المتاح « 6 » . فهل من حرّ آس ، أو سمح مؤاس ؟ فو الّذي استخرجني من قيله « 7 » ، لقد أمسيت أخا عيله « 8 » ، لا أملك بيت ليله « 9 » . قال الحارث بن همّام : فأويت لمفاقره « 10 » ، ولويت « 11 » إلى استنباط فقره ، فأبرزت دينارا ، وقلت له اختبارا ، إن مدحته نظما ، فهو لك حتما . فانبرى « 12 » ينشد في الحال ، من غير انتحال « 13 » : أكرم « 14 » به أصفر راقت صفرته « 15 » * جوّاب آفاق « 16 » ترامت سفرته « 17 » مأثورة « 18 » سمعته « 19 » وشهرته * قد أودعت سرّ الغنى أسرّته « 20 » وقارنت نجح المساعي خطرته « 21 » * وحبّبت إلى الأنام غرّته « 22 »

--> ( 1 ) جمع وهدة وهي ما انخفض من الأرض معناه أنهم جعلوها وطنا من فقرهم حتى لا ترى نارهم الضيوف . ( 2 ) أي وطئناه والقتاد شجر له شوك . ( 3 ) جمع قتدة كفرحة وهي في الأصل الإبل تشتكي من أكل القتاد . ( 4 ) أي رأينا الهلاك طيبا . ( 5 ) معناه المستأصل . ( 6 ) هو اليوم المقدر بالموت أي رأيناه بطيئا . ( 7 ) هي بنت الأرقم الغسانية وهي أم الأوس والخزرج جميعا . ( 8 ) أي صاحب فقر . ( 9 ) أي قوت ليلة . ( 10 ) أي رققت لها والمفاقر جمع مفقرة بمعنى الفقر . ( 11 ) أي ملت وفقره بكسر الفاء وفتح القاف جمع فقرة بكسر الفاء وهي الحكم والكلمات المستحسنة والفقرة أجود بيت في القصيدة . ( 12 ) أي فاعترض سريعا . ( 13 ) هو نسبة شعر الغير إلى نفسه . ( 14 ) كلمة تعجب أي ما أكرمه كقوله تعالى أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ أي ما أسمعهم وأبصرهم . ( 15 ) أي أعجبت . ( 16 ) أي كثير السفر في النواحي . ( 17 ) أي بعدت سفرته . ( 18 ) أي مروية من أثر الحديث إذا رواه . ( 19 ) المراد بها ما يسمع به من ذكر أوصيت أو غيره . ( 20 ) الأسرّة هي خطوط الجبهة وعنى بها النقوش التي في الدينار وهي جمع سرار وجمع الأسرة أسارير . ( 21 ) أراد بنجح المساعي قضاء الحوائج وأنها مقارنة لخطرته وحركته . ( 22 ) وجهه .