وحصحص « 1 » لك الحقّ فتماريت ، وأذكرك الموت فتناسيت « 2 » وأمكنك أن تؤاسي « 3 » فما آسيت « 4 » . تؤثر فلسا « 5 » توعيه « 6 » ، على ذكر « 7 » تعيه « 8 » . وتختار قصرا « 9 » تعليه ، على برّ توليه « 10 » . وترغب « 11 » عن هاد تستهديه « 12 » إلى زاد تستهديه « 13 » . وتغلّب حبّ ثوب تشتهيه ، على ثواب تشتريه . يواقيت الصّلات « 14 » ، أغلق بقلبك من مواقيت الصّلاة . ومغالاة الصّدقات « 15 » ، آثر عندك من موالاة الصّدقات . وصحاف « 16 » الألوان ، أشهى إليك من صحائف « 17 » الأديان « 18 » . ودعابة « 19 » الأقران « 20 » ، آنس لك من تلاوة القرآن . تأمر بالعرف « 21 » وتنتهك « 22 » حماه « 23 » ، وتحمي « 24 » عن النكر ولا تتحاماه . وتزحزح « 25 » عن الظّلم ثم تغشاه « 26 » وتخشى النّاس « 27 » ، واللّه أحقّ أن تخشاه ، ثمّ أنشد :

--> ( 1 ) أي ظهر من الحصّ بالتشديد وهو ذهاب الشعر فيتبين ما تحته . ( 2 ) أظهرت أنك ناس ولست كذلك . ( 3 ) تحسن إلى غيرك وتجعله أسوتك في شيء من مالك . ( 4 ) بهمزة ممدودة في أوله وهو الأفصح أي فما أحسنت . ( 5 ) مما يتعامل به . ( 6 ) تجعله في وعائك . ( 7 ) أي علم من الدين . ( 8 ) أي تحفظه والمعنى تقدم الدنيا على الآخرة . ( 9 ) هو البناء الرفيع الذي يتعاناه الملوك . ( 10 ) تعطيه . ( 11 ) رغب عن الشيء إذا لم يرده ورغب في الشيء أراده وبابهما طرب . ( 12 ) من الهداية أي تسترشده وتطلب منه الهداية . ( 13 ) من الهدية أي تطلب أن يهدى إليك . ( 14 ) أي نفائس العطايا . ( 15 ) بضم الدال جمع صدقة بالضم وهو ما يعطى للنساء من المهر . ( 16 ) بكسر الصاد جمع صحفة وهي إناء منبسط واسع . ( 17 ) بالهمزة جمع صحيفة من الكتب . ( 18 ) جمع دين وهي كلمة تجمع أنواع التعبد الاعتقادية والقولية والفعلية . ( 19 ) بضم الدال المهملة أي مزاح . ( 20 ) جمع قرن بالكسر وهو المماثل . ( 21 ) هو بمعنى المعروف كما أن النكر بمعنى المنكر . ( 22 ) أي تستأصل وتبالغ في تناوله بما لا يجوز . ( 23 ) هو المكان الذي منع منه تعظيما له . ( 24 ) تمنع وهو من حميت المريض الطعام . ( 25 ) تبعد . ( 26 ) تأتيه . ( 27 ) يطلق على الإنس والجنّ بخلاف الإنس وأصله أناس فخفّف وهي لغة فيه أيضا .