وليذكر عند حضور الراحلة : الشكر للّه تعالى على أن سخّرها له ، تحمل عنه الأذى ، وترفع عنه المشقة ، فليتذكر عنده مركب الآخرة ، فينبغي أن يصلحه فوق ما يهتم لراحلة السفر . السابع : شراء ثوبي الأحرام من مال حلال ، فليتذكر عنده الكفن ولفه فيه ، إذ ليس في ثوب الاحرام مخيط ، فكذا في الأكفان . الثامن : الخروج من البلد ؛ وليتذكر عنده الخروج من القبر والتوجه إلى الحشر ، ولا يدري كيف حاله : أيغتال في الطريق ، أم يصل إلى مقصده سالما ، كذلك في الآخرة لا يعرف مآل أمره . التاسع : فليتذكر عند دخول البادية الوقوف في المحشر ، وان ما في البادية من الحيات والسباع نظير ما في الحشر من الأهوال والمخاوف . وأما الأحرام والتلبية التي هي إجابة نداء اللّه عز وجل في قوله : وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ « 1 » نظير نداء الخلق بالنفخ في الصور ، وحشرهم من القبور ، وازدحامهم في عرصات القيامة . العاشر : يتذكر عند دخوله مكة الانتهاء إلى حرمه وأمنه ، مع خوفه من أن لا يكون من أهل القرب . لكن ينبغي أن يغلب رجاؤه ، إذ الكرم عميم ؛ وليتذكر عند وقوع البصر على البيت ، وحضور عظمته في قلبه ، مشاهدة رب البيت وعظمته ؛ وليرج أن يرزقه النظر إلى وجهه الكريم في العقبى كما رزقه النظر إلى بيته العظيم في الدنيا ، وليتذكر عند ذلك دخول الجنة آمنين ، وليسأل ذلك من اللّه تعالى . الحادي عشر : فليتذكر عند الطواف التشبه بالملائكة الحافين حول العرش ، الطائفين حوله ؛ ولتعرف أن المقصود الأعظم طواف قلبك بذكر رب البيت ، فلا تبتدئ الا منه ولا تختم الا به ، كما أن الطواف يبتىء بالبيت ويختم به .

--> ( 1 ) سورة الحج ، آية : 27 .