وبيان العاقبة ، نحو وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ « 1 » ، واليأس ، نحو لا تَعْتَذِرُوا ، والإهانة ، نحو اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ « 2 » . ومن أقسامه : التمني وهو طلب حصول شيء على سبيل المحبة ، ولا يشترط إمكان المتمني بخلاف المترجي . ومن أقسامه : الترجي وفرق بينه وبين التمني ، بأنه في الممكن ، والتمني فيه وفي المستحيل وبأن الترجي في القريب والتمني في البعيد ، وبأن الترجي في المتوقع والتمني في غيره ، وبأن التمني في المعشوق للنفس والترجي في غيره ، وحروف الترجي ، لعل ، وعسى ، وقد يرد مجازا لتوقع محذور ويسمى الاشفاق ، نحو لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ « 3 » . ومن أقسامه : النداء وهو طلب أقبال المدعو على الداعي بحرف نائب مناب أدعو ، وتصحب في الأكثر الأمر ، والنهي ، والغالب تقدمه ، نحو يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا ، وقد يتأخر ، نحو وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ « 4 » تصحب الجملة الخبرية فتعقبها جملة الأمر ، نحو يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ « 5 » ، وقد لا

--> ( 1 ) سورة آل عمران ، آية : 169 . ( 2 ) سورة المؤمنون ، آية : 108 . ( 3 ) سورة الشورى ، آية : 17 . ( 4 ) سورة النور ، آية : 31 . ( 5 ) سورة الحج ، آية : 73 .