« عرضت عليّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها » . ومنها : يستحب الوضوء لقراءة القرآن لأنه أفضل الأذكار فيحرم على الجنب والحائض ويكره على متنجس الفم ، وقيل يحرم . نعم يجوز للجنب والحائض النظر في المصحف وامراره على القلب . ومنها : أنه تسن القراءة في مكان نظيف وأفضله المسجد ، وكرهه قوم في الحمام والطريق ، وقال النووي لا يكره فيهما . ومنها : أن يستحب أن يجلس مستقبلا القبلة متخشعا بسكينة ووقار مطرقا رأسه . ومنها : ويسن أن يستاك تعظيما وتطهيرا . ومنها : أن يسن التعوذ قبل القراءة ؛ قال تعالى : فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ « 1 » أي إذا أردت قراءته ، وصفتها المختارة : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . ومنها : أن لا يترك البسملة في أول كل سورة سوى براءة لأن الأكثر على أنها آية . ومنها : أنه لا يحتاج إلى النية كسائر الأذكار إلا إذا نذرها خارج الصلاة ، فلا بد من نية النذر أو الفرض . ومنها : أنه يسن الترتيل في قراءته ؛ قال تعالى : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا « 2 » ، وفرق بينه وبين التحقيق ، وهو أن التحقيق يكون للرياضة والتعليم والتمرين وهو اعطاء كل حرف حقه من اشباع المد واتمام الحركات ، وغير ذلك . والترتيل يكون للتدبر والتفكر والاستنباط وكل تحقيق ترتيل من غير عكس كلي .

--> ( 1 ) سورة النحل ، آية : 98 . ( 2 ) سورة المزمل ، آية : 4 .