يزيد ، وداود الطائي ، ويوسف بن خالد السمتي ، ومالك بن معول البجلي ، ونوح بن أبي مريم . وفي مثله قال الفرزدق : أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع وحق للإمام أن يقول : أولئك أبنائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا عتيد المناقب ذكر الإمام أبو المعالي الأسفراييني ، عن نجيح بن إبراهيم ، عن ابن كرامة : قال رجل : أخطأ أبو حنيفة ، قال ابن كرامة : كيف تقول هذا ، وعنده مثل أبي يوسف وزفر في قياسهما ، ومثل يحيى بن أبي زائدة ، وحفص بن غياث ، وحبان ومنديل في حفظهم الحديث ، والقاسم بن معن في معرفته بالفقه والعربية ، وداود الطائي وفضيل بن غياض في زهدهم ، لم يكن يخطئ ، وإن أخطأ ردوه إلى الحق . قيل : اختلف إليه الطبقة العليا ، ثم أبو يوسف ، وأسد بن عمرو ، والقاسم ابن معن ، وزفر بن الهذيل ، وأبو بكر الهذلي ، والوليد بن أبان ، والحسن بن زياد اللؤلؤي ، ويوسف بن خالد ، وداود الطائي الزاهد ، ونوح بن أبي مريم الجامع ، ويحيى بن زكريا ، وابن المبارك ، والمغيرة بن حمزة ، ومحمد بن الحسن ، وغيرهم . قيل : اختلف إلى الإمام كثير من الحكام ، وهم : أبو بكر ، وأبو برزة ، وأبو جابر ، وأبو حصين ، وزيد بن ثابت ؛ وتكلم فيه ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة ، والثوري ، وشريك ؛ ولم يضر الإمام مخالفتهم ، ولا لحق منهم الشين ، وجعل أمره وشأنه يزداد قوة ، ويكثر أصحابه ويزيدون شوكة ، فمال إليهم وجوه الناس ، ووضح الحق بلا التباس .