8 - وشرح مولانا عضد الملة والدين . وقد ذكرنا أسماء هؤلاء على ترتيب وجود شروحهم . وقد اعتنى العلماء من بينها بشرح مولانا عضد الملة والدين لحسن اختصاره ، مع اشتماله على تدقيقات وتحقيقات لا توجد في غيرها ، ولهذا كتبوا على ذلك حواشي شريفة ، مثل . ( حاشية سيف الدين الأبهري ) ، و ( حاشية شمس الدين الكرماني ) ، وهما من تلامذة هذا الشارح ، كتبا على مصنفاته الشروح والحواشي ، ومثل : ( حاشية المولى سعد الدين التفتازاني ) ، و ( حاشية الفاضل مولانا السيد الشريف الجرجاني ) ، وقد مر ذكر هؤلاء . ومنها : ( القواعد ) ، و ( البدائع ) ، كلاهما لابن الساعاتي . وهو أحمد بن علي بن ثعلب بن الضياء مظفر الدين بن الساعاتي ، البغدادي الأصل ، البعلبكي . سكن ببغداد ونشأ بها . وأبوه هو الذي عمل الساعات المشهورة على باب المستنصرية ببغداد . وكان مظفر الدين أحمد اماما فاضلا صاحب تصانيف مفيدة ، وبرع في الفقه وكتب الخط المنسوب . وصنف ( كتاب مجمع البحرين ) في الفقه ، جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي ، مع زوائد لطيفة ، وأحسن وأبدع في ترتيبه واختصاره ، ثم شرحه في مجلدين . وله كتاب ( البديع ) في أصول الفقه ، جمع فيه بين أصول فخر الاسلام على البزدوي و ( أحكام الأحكام ) للآمدي ؛ أخذ من الأول الشواهد الجزئية ، ومن الثاني القواعد الكلية . وذكر في تاريخ البدري أنه ( توفي ) سنة ثلاث وثمانين وستمائة في أيام الملك المنصور ، وقيل : توفي بعد اثنتين وثمانين وستمائة ، رحمه اللّه تعالى . ومنها : ( المنار ) ، لحافظ الدين النسفي ، وهو عبد اللّه بن أحمد بن محمد ، حافظ الدين النسفي . له : 1 - كتاب المستصفى في شرح المنظومة ؛ 2 - وكتاب المنافع في شرح النافع ؛ 3 - وكتاب الكافي في شرح الوافي ، كلاهما ؛