وعلم الكيمياء . وعلم الفلاحة . وذلك لأن نظره أما يتفرع على الجسم البسيط أو المركب أو ما يعمهما . والأجسام البسيطة : أما الفلكية ، فأحكام النجوم ، وأما العنصرية ، فالطلسمات . والأجسام المركبة : أما ما لا يلزمه مزاج ، وهو علم السيمياء ؛ أو يلزمه مزاج ، فأما بغير ذي نفس فالكيمياء ، أو بذى نفس : فأما غير مدركة كالفلاحة ، أو مدركة ، فأما مع كمال أن يعقل أولا . الثاني البيطرة والبيزرة وما يجري مجراهما . والذي لذي النفس العاقلة هو الانسان ، وذلك أما في حفظ صحته واسترجاعها ، وهو الطب ، أو أحواله الظاهرة ، الدالة على الأحوال الباطنة فالفراسة ؛ أو أحوال نفسه حال غيبته عن حسه وهو تعبير الرؤيا . والعام للبسيط والمركب السحر . فلنذكر هذه العلوم على هذا النهج في شعبة ، ثم لنذكر فروع الفروع في شعبة أخرى .