قوم ، الموردة في أشعارهم وخطبهم ورسائلهم . وموضوعه : أشعار العرب من الحيثية المذكورة . ومبادئة : مأخوذة من الاستقراء أو التواتر من الثقات . وغرضه : تحصيل ملكة ضبط تلك الأمور المذكورة . وغايته : الاحتراز عن الخطأ فيها . والكتب المؤلفة في هذا الفن كثيرة . صنف فيه أبو عبيدة والأصمعي كتبا كثيرة ، وأكثر تقربهما عند الخليفة هارون الرشيد بسبب هذا . علم استعمالات الألفاظ وهو من فروع علم البيان . وهو علم يبحث فيه استعمالات الألفاظ في المعاني التشبيهية والكنائية ، وبطريق الاستعارة والمجاز . وهذا الفن في علم البيان بطريق الكلية ، وفي هذا الفن بطريق الجزئية . ومبادئه استقرائية . وموضوعه ، وغرضه ، وغايته لا يخفى على الفطن المتأمل . وللأصمعي وأبي عبيدة في هذا الفن أيضا كتب كثيرة . علم الترسل وهو من فروع علم الإنشاء ، لأن هذا بطريق جزئي ، وذاك بطريق كلي . وهو علم يذكر فيه أحوال الكاتب ، والمكتوب ، والمكتوب إليه ؛ من حيث الآداب والأحوال والاصطلاحات الخاصة الملائمة لكل طائفة طائفة ؛ ومن حيث العبارات التي يجب الاحتراز عن الدعاء للمخدرات بقولهم : أدام اللّه حراستها لمكان لفظ الجر والاست ؛ وعن ذكر لفظ القيام كقولهم : إلى قيام الساعة ، وأمثال ذلك . وموضوعه وغايته وغرضه ظاهر للمتأمل . ومبادئه : أكثرها بديهية ، وبعضها أمور استحسانية تأديبية ، وله استمداد أيضا من الحكمة العملية .