وأما المنافع الدنيوية : فالعز والوقار ، ونفوذ الحكم على الملوك ، ولزوم الاحترام في الطباع ، ولو أبتلى بداء الحسد والعناد ؛ ألا ترى أن بعض الجهلة المعاندين قالوا ، عند رؤية رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لو لم تكن فيه آيات مبينة * كانت بديهته تنبيك عن خبر وأيضا ، ترى أغبياء الترك ، وأجلاف العرب ، يصادفون طباع أنفسهم مجبولة على التوقير لشيوخهم ، لاختصاصهم بمزيد علم مستفاد من التجربة ، بل البهيمة تجدها توقر الإنسان بطبعها ، لشعورها بتميز الإنسان بكمال مجاوز لدرجتها ، حتى أنها تحتشمه وتنزجر بزجره ، وإن كانت قوتها أضعاف قوة الإنسان ، وما ذاك إلا لاختصاصة بالعلم .