پيغمبر فرمود : « امر به معروف و نهى از منكر آن كس كند كه در امر و نهى نرم گفتار باشد و نيز در امر و نهى حكيم و توانا و فقيه باشد . » و اين سخن دلالت مىكند به اينكه فقيه مطلق بودن شرط نيست بلكه كافى است كه در آنچه امر مىكند فقيه باشد . يكى از گذشتگان پسرانش را پند داد و گفت : « هرگاه خواستيد امر به معروف كنيد ، بايد شكيبايى را بر خود هموار سازيد و به پاداش خدا دل بربنديد ، زيرا هركه چنين باشد آزارى احساس نمىكند . » پس يكى از آداب حسبت صبر را بر خود هموار كردن است و از اين روست كه در قرآن مجيد در حكايت قول لقمان ، صبر با امر به معروف مقرون آمده : « اى پسر ، نماز بگزار و به نيكى فرمان ده و از بدى بازدار و بدانچه بر تو رسيد شكيبا باش ، زيرا صبر از استوارترين كارهاست . » « 1 » رسول خدا ( ص ) فرمود : « هر چشمى كه كار ناشايست يا نافرمانى به خدا را ببيند و آن را دگرگون نكند ، خداوند در روز رستاخيز آن را گريان سازد اگرچه دوستدار خدا باشد . » « 2 » نيز فرمود : هركس كار زشتى ببيند بايد آن را با دستش رفع كند و اگر نتواند با زبان ، و اگر نتواند با دل كه اين سست‌ترين ايمانهاست « 3 » .

--> ( 1 ) - قوله تعالى : « يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ . » ( قرآن سورهء 31 « لقمان » آيهء 17 ) . ( 2 ) - قال رسول اللّه ( ص ) : « ما من عين رأت منكرا او معصية للّه فلم تغيره الا ابكاه اللّه يوم القيامة و ان كان وليا للّه » . ( 3 ) - قال رسول اللّه ( ص ) : « من رأى منكرا فليغيره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه و هو اضعف الايمان » . . . چنين كسى ايمانش ضعيف‌تر است .