لواط و نزديكى با ستوران نيز چون زنا حرام است و شايد حرمت لواط بيشتر از زنا باشد . دليل حرمت آيهء شريفه است كه مىفرمايد : « لوط به قوم خود گفت : آيا به چنين كار زشتى تن درمىدهيد كه كسى از جهانيان خود را بدان نيالوده است ؟ » « 1 » و نيز فرمود : « به كارهاى زشت نزديك نشويد چه آشكار باشد چه نهان » « 2 » . در حد لواط اختلاف شده است و برخى برآنند كه لواط مانند زناست ، اگر زناكار محصن ( متأهل ) باشد سنگسار مىشود و اگر بكر باشد تازيانه‌اش مىزنند ، و ابو حنيفه گفته است : در لواط حد نيست و مرتكب بايد تعزير و سپس زندانى شود تا بميرد . در نزديكى با ستوران قول اصح آن است كه تعزير كنند . تعزيرات تعزير كار امام يا جانشين اوست و با حد و تأديب مغايرت دارد ، چنان كه اگر شوهر زن خود را يا معلم شاگرد را بزند تأديب ناميده مىشود . تعزير در مواردى چند است از قبيل گناهى كه حد ( عقوبت معين ) يا كفاره ندارد مانند دزدى در كمتر از حد نصاب و تهمت زدن در غير زنا و خيانت و شهادت دروغ . مالك و اوزاعى گفته‌اند كه امام در ضرب براى تعزير مختار است و دليل آن حديث رسول خداست كه فرمود : « كسى را بيشتر از ده تازيانه مزن مگر آنكه حدى از حدود خدا باشد » « 3 » .

--> ( 1 ) - قوله تعالى : « وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ » . ( قرآن سورهء 7 « اعراف » آيهء 80 ) . ( 2 ) - قوله تعالى : « لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ » . ( قرآن سورهء 6 « انعام » آيهء 151 ) . ( 3 ) - قال ( ص ) : « لا تجلد احدا فوق عشر جلدات الا فى حد من حدود اللّه تعالى » .