وهو الذي يحتاج إلى معرفته أهل التأريخ ، وقيل : الزمان في العرف هو أمر متجدد يتقدر به متجدد / / آخر « 4 - » . 4 أثم إن « 1 » الزمان إما سنة وإما غير سنة . أما السنة ، فهي إما سنة شمسية ، وإما سنة قمرية . أما الشمسية ، فهي عبارة عن زمان مفارقة الشمس أية نقطة تفرض على فلك البروج ؛ إلى عودها إلى تلك النقطة بحركتها الخاصة « 2 » لها ، التي هي من المغرب إلى المشرق ، إلا أنهم حولوا « 3 » ابتداء هذه السنة من حين وصول الشمس إلى رأس الحمل ، وهناك يستوي الليل والنهار في أكثر العمارة ، فإذا سارت منها فحينئذ تأخذ في الصعود حتى تبلغ رأس السرطان ، وهناك غاية الارتفاع إلى « 4 » الشمال « 5 » ، وغاية طول النهار في أكثر العمارة . ثم تنحدر عنها حتى تنتهي إلى « 6 » رأس الميزان ، وهناك يستوي الليل والنهاز ، فحينئذ تأخذ في الهبوط نحو الجنوب حتى تصل إلى رأس الجدي ، وهناك غاية الانحطاط في الجنوب

--> ( 1 ) ساقط من « أ » و « ب » و « ج » . ( 2 ) « الخاصة » - ساقط من « أ » . ( 3 ) في « ج » و « د » : « جعلوا » . ( 4 ) في « أ » و « د » : « في » . ( 5 ) في « ج » : « السماك » . ( 6 ) « إلى » - مكررة في « ج » . ( 4 - ) وانظر : النويري السكندري . الإلمام ج 2 ص 229 - 230 ، حيث تعريف : « الحين » ، و « الدهر » ، و « العصر » .