نسب في أولها إلى « الشيرازي » « 1 » ( ت 710 ه / 1311 م ) ، صاحب كتاب « نهاية الإدراك في دراية الأفلاك » « 2 » ، وفي ثانيها إلى « السيف الآمدي » « 3 » ( ت 631 / 1233 م ) ، صاحب كتاب « أبكار

--> ( 1 ) هو « قطب الدين ، محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي » . عالم مشارك في التفسير والفقه والأصول والرياضيات والمنطق والحكمة والطب والهيئة . له ترجمة في : أبي الفداء . المختصر في أخبار البشر ج 4 ص 63 ، السبكي . طبقات الشافعية الكبرى ج 6 ص 248 ، الأسنوي . طبقات الشافعية ج 2 ص 120 تر 718 ، ابن حجر . الدرر الكامنة ج 4 ص 339 - 341 تر 924 ، السيوطي . بغية الوعاة ج 2 ص 282 تر 1983 . ( 2 ) نسب الكافيجي إليه ( المختصر ق 5 ب ) دون عزو إلى مؤلفه ، وهو مؤلف في علم الهيئة ، رتب على أربع مقالات ، هي : المقدمة ، وهيئة الأجرام ، وهيئة الأرض ، ومقادير الأجرام . راجع : حاجي خليفة . كشف الظنون ج 2 ص 1985 . ( 3 ) هو « سيف الدين ، علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي » . عالم مشارك في الفقه والأصول والكلام والمنطق . له ترجمة في : القفطي . تأريخ الحكماء ص 240 - 241 ، سبط ابن الجوزي . مرآة الزمان ج 8 ص 691 ، أبي شامة . الذيل على الروضتين ص 161 ، ابن أبي أصيبعة . عيون الأنباء ص 650 - 651 ، ابن خلكان . وفيات الأعيان ج 3 ص 293 تر 432 ، الذهبي . العبر ج 5 ص 124 - 125 ، اليافعي . مرآة الجنان ج 4 ص 73 - 75 ، السبكي . طبقات الشافعية الكبرى ج 5 ص 129 - 130 ، الأسنوي . طبقات الشافعية ج 1 ص 137 - 139 تر 124 ، ابن كثير . البداية والنهاية ج 13 ص 140 - 141 ، ابن حجر . لسان الميزان ج 1 ص 4 .