1 - التعريف بلفظة « التأريخ » لغة : « تعريف الوقت » « 1 » ، واصطلاحا : « تعيين وقت لينسب إليه زمان مطلقا ، سواء كان قد مضى ، أو كان حاضرا ، أو سيأتي » « 2 » ، أو « تعريف الوقت بإسناده إلى أول حدوث أمر شائع ، كظهور ملة ، أو وقوع حادثة هائلة ، من طوفان أو زلزلة عظيمة ، ونحوهما من الآيات السماوية والعلامات الأرضية » « 3 » ، أو « مدة معلومة بين حدوث أمر ظاهر وبين أوقات أخرى » « 4 » . . وتلك تعريفات اصطلاحية ثلاثة للفظة « التأريخ » مقابلا بها معناها اللغوي ، وإن لم يترجح أي منها لدى مؤرخنا ، إيمانا منه بأن « كل أحد له أن يصطلح على ما يشاء ، كيف يشاء ، لغرض صحيح » « 5 » ، فضلا عن أنه « لكل أحد من هذه الاصطلاحات وجه وجيه » « 6 » ، فإنه لا يدعنا دون التعريف بالتأريخ كعلم : « . . . أما علم التأريخ ، فهو علم يبحث فيه عن الزمان وأحواله ، وعن أحوال ما يتعلق به ، من حيث تعيين ذلك وتوقيته » « 7 » ، وكان قد انتهى قبل إلى أن الفرق بين التأريخين :

--> ( 1 ) المصدر السابق ق 2 ب . ( 2 ) نفسه . ( 3 ) نفسه . ( 4 ) نفسه . ( 5 ) نفسه . ( 6 ) نفسه . ( 7 ) نفسه ق 3 .