شجو العاشق يقال للعاشق هو أسخن عينا ممن بات بين قبرين ، وأسوأ حالة ممن طوى يومين وليلتين ، ذكر أعرابي عاشقا فقال : يثني طرف عين قد قرّحت مآقيها * ويحنو على كبد قد أعيت مداويها « 1 » شكوى أحد المتحابين مقاساة شدّة من صاحبه كان بعض القسس يمر فسمع كلاما خفيا من زقاق فإذا جارية تشكو إلى صديق لها ما لقيت فيه فقالت : أوعدوني وضربوني ومزّقوا ثيابي وفعلوا وصنعوا وهو ساكت لا يتكلم فقال القسيس خذوه فأخذ وخلى عن المرأة ثم قال للرجل : إنّها تقص عليك ما لاقت فيك فلم كنت ساكتا ؟ فقال : أصلحك اللّه لم ألق فيها شكوى ولم أكذب فأمر به فضرب خمسين درة وقال : ارجع فاشك إليها ما لاقيته فيها . قال المجنون : أعدّ الليالي ليلة بعد ليلة * وقد عشت دهرا لا أعدّ الليالي الخجل ممّن حصل منه اليأس قال بعضهم : وأني لا يغول النأي ودّي * ولو كنا بمنقطع التراب قال المتنبّي : أحنّ إلى أهلي وأهوى لقاءهم * وأين من المشتاق عنقاء مغرب « 2 » إظهار التشوق في القرب والبعد كتب عبد اللّه بن عباس إلى أحمد بن يوسف : جعلت فداك لا أدري كيف أصنع أغيب فاشتاق ثم نلتقي فلا أشتفي يجدد لي اللقاء الذي يدفع به الشقاء حرقة مثل لوعة الفرقة . سأل المهدي عن أنسب بيت فقيل له : وما ذرفت عيناك إلا لتضربي بي * بسهميك في أعشار قلب مقتّل « 3 » فقال هذا أعرابي قح ، فقيل : أريد لأنسى ذكرها فكأنّما * تمثل لي ليلى بكلّ سبيل فقال : ما هذا بشيء ولم يريد أن ينسى ذكرها ؟ فقيل قول الأحوص : إذا قلت أني مشتف بلقائها * فحم التّلاقي بيننا زادني وجدا

--> ( 1 ) قرّحت : جرحت - المآقي : مجاري الدمع من العين . ( 2 ) عنقاء مغرب : طائر مجهول لم يوجد كناية عن بطلان الشيء . ( 3 ) بسهميك : أي بسهمي عينيك .