بغض الوقت الذي يعرض في الفراق وقال أبو تمام : أن يوم الفراق يوم عبوس * أيّ سيل تسيل فيه النفوس لم أزل أبغض الخميس ولم أد * ر لما ذا حتّى دهاني الخميس « 1 » استقباح الحياة بعد ارتحال الحبيب وقال التنوخي : إذا بان محبوب وعاش محبّه * فذاك كذوب في الهوى غير صادق وقال : أو ليس من إحدى العجائب أنّني * فارقته وحييت بعد فراقه اعتراض الفراق قال ابن الرومي : أخرجت من جنّتي مفاجأة * آمن ما كنت في حدائقها بينا استماعي هديل هادلها * إذ راع قلبي نعيق ناعقها « 2 » وأنشد المأمون قول العبّاس بن الأحنف : هم كتموني سرّهم ثمّ أزمعوا * وقالوا اتعدنا للرّواح فبكّروا فقال سخروا بابي أفضل أعزّه اللّه . وقال إبراهيم بن العباس : وزالت زوال الشّمس عن مستقرّها * فمن مخبري في أيّ أرض غروبها مفارقة المحبوب قبل التمتّع به قال الخبزارزي : استودع اللّه أحبابا فجعت بهم * بانوا فما زوّدوني غير تعذيبي « 3 » بانوا ولم يقض زيد منهم وطرا * وما انقضت حاجة في نفس يعقوب « 4 » وقال ابن الأحنف : سألونا عن حالنا كيف أنتم * فقرنّا وداعهم بالسّؤال ما أناخوا حتّى ارتحلنا فما نف * رّق بين النّزول والارتحال

--> ( 1 ) دهاني : انتابني ، أصابني - الخميس : يوم الخميس والخميس أيضا : الجيش الكبير المؤلف من خمس كتائب . ( 2 ) راع قلبي : أفزعه . ( 3 ) زوّده : أعطاه زادا ، والزاد أصلا طعام السفر . ( 4 ) الوطر : الحاجة .