وقال : نضو هوى بال على نضو سفر « 1 » وقال آخر : أترك أنقاضا على أنقاض وقال البحتري : ردّ الهجير لحاهم بعد شعلتها * سودا فعادوا شبابا بعد ما اكتهلوا من غلبه النعاس لإدامة السّرى قال شاعر : فلان يجود من صباباته الكرى * سقاه السّرى خمرا فصار به سكر « 2 » وقال كعب بن زهير « 3 » : وأشعث رخو المنكبين بعثته * وللنّوم منه في العظام دبيب وقال إسحاق : ومعرّس نبّهته * فكأنّما نبّهت فهدا « 4 » قطع المفاوز باللّيل وقال عليّ بن جبلة : وليل بعيد صبحه من مسائه * منوع السّرى لا يمتطيه هيوب بنيت على أولاه أخراه فالتقى * على العيس منه مطلع ومغيب وقال أعرابي : جبت أودية الظلام وهجرت لذيذ المنام ، إلى أن وصلت إلى المرام ، وقال شاعر : ونضوت سربال المفاوز بالسّرى * وجعلت أردية السّرى سربالي « 5 » وقال المتنبّي : وأسري في ظلام الليل وحدي * كأنّي منه في قمر منير

--> ( 1 ) النضو : السهم الذي فسد من كثرة ما رمي به والنضو الثوب البالي ، والمهزول المجرّد من اللحم . ( 2 ) الصبابة : الولع الشديد - الكرى : النوم - السرى : السير في الليل . ( 3 ) كعب بن زهير : شاعر مخضرم ، أدرك الإسلام عرّض بالإسلام ، ثم جاء النبي وأسلم فصفح عنه ، وهو صاحب قصيدة « بانت سعاد » في مدح النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 4 ) المعرّس : المستريح من السفر قبل الارتحال . ( 5 ) نضوت : خلعت - سربال : لباس - المفاوز : جمع مفازة ، وهي الفلاة - الأردية : جمع رداء وهو الكساء .