وقال المتلمّس : ولن يقيم على خسف يسام به * إلا الأذلّان عير الحيّ والوتد « 1 » هذا على الخسف مربوط برمّته * وذا يشجّ فلا يرثي له أحد « 2 » وقال قيس بن الحطيم : وما بعض الإقامة في ديار * يهان بها الفتى إلا بلاء وقال حرب بن خباب : إذا ما اجتوتني بلدة لم أكن بها * نسيبا ولم تسدد عليّ المطامع « 3 » وقال البحتري : ومن عادتي والعجز من غير عادتي * متى لا أرح عن منزل الذلّ أدلج « 4 » وقال أبو فراس : إذا لم أجد من بلدة ما أريده * فعندي لأخرى عزمة وركاب مخالفة العذّال في الترحّل والنهي عن مخافة نزول الأجل لما أراد عبد الملك الخروج إلى مصعب تعلّقت به عاتكة وهي تبكي وتقول قاتل اللّه القائل : إذا ما أراد الغزو لم يثن همّه * حصان عليها نظم درّ يزينها « 5 » وقال ابن جبلة : وخافت على التطواف فوتي وإنّما * تصاد غرار الوحش وهي رتوع وقال بشّار : يخاف المنايا إن ترحلت صاحبي * كأنّ المنايا في المقام مناسبه كراهة إطالة الإقامة بمكان قال أبو تمام : وطول مقام المرء في الحيّ مخلق * لديباجتيه فاغترب تتجدّد « 6 » فإنّي رأيت الشمس زيدت محبّة * على النّاس إذ ليست عليهم بسرمد « 7 »

--> ( 1 ) الخسف : الذلّ . ( 2 ) الرمة : القطعة من الحبل . ( 3 ) اجتوتني : كرهتني . ( 4 ) أدلج : الإدلاج : السير في آخر اللّيل . ( 5 ) الحصان : المرأة العفيفة - وقوله : لم يكن همه أي لم يضعف همته أو إرادته . ( 6 ) مخلق لديباجتيه : أي يبلي ديباجتيه - اغترب ( هنا ) : أي هاجر . ( 7 ) ليست بسرمد : أي ليست دائمة الشروق .